Ja grieķi sasniedza virsotni literatūrā, mākslā, filozofijā un garīgajā sfērā, tad romieši, praktiskāki un racionālāki, īpaši pierādīja sevi administratīvajā jomā un impērijas organizācijā.
Šī rakstzīmju atšķirība tika atspoguļota mākslas darbos. Kamēr grieķu meistari centās iemiesot harmonijas un tīra skaistuma ideju, romiešu arhitektūrā ir varenības un spēka nospiedumi, kas norāda uz noteiktu praktiskumu. Tas raksturo Senās Romas arhitektūru, kas noteikti aizrauj to, kurš apmeklē forumus, amfiteātrus, katedrāles, redz grandiozas triumfa arkas.
Romas dibināšanas datums ir 753. gadā pirms mūsu ēras 21. aprīlis. "Mūžīgo pilsētu" vispirms valdīja karaļi, pēc tam konsuli republikas laikā un, visbeidzot, imperatori. Laicīgā vara baznīcā tika nodibināta viduslaikos, un Roma palika pāvesta tiesas rezidence līdz 1870. gada 20. septembrim, kad Itālijas armija ienāca Romā un Mūžīgā pilsēta kļuva par Apvienotās Itālijas galvaspilsētu. Mūsdienu Roma atrodas abos Tibras upes krastos. Romas iedzīvotāji ir vairāk nekā trīsarpus miljoni cilvēku.
Vatikāns ir Romas pāvesta štats, kurš kopš 1929. gada kļuva pazīstams kā Vatikāna pilsētas štats.
Liktenis un vēsture izlēma, ka arī pēc lielās ķeizariskās impērijas krišanas mazāk laimīgos laikos Roma saglabāja savu lomu kā civilizācijas skolotājs, pasaules kultūras un garīgais centrs, kļūstot par kristietības galvaspilsētu un apustuļa Pētera pēcteča dzīvesvietu. Pateicoties Pāvesta tiesas pirmsākumiem, renesanses laikā kultūra un māksla strauji attīstījās. Vērienīgākie pierādījumi par šo ziedonis ir jaunās Sv. Pētera bazilikas celtniecība, kā arī Vatikāna pilis ar Bramantes, Rafaēla un Mikelandželo šedevriem - visu laiku izcilāko meistaru vadībā.
Apmeklējot Romu, iepazīstot tās objektus un arhitektūras pieminekļus, jūtat gadsimtiem senās vēstures elpu, neaprakstāmo šarmu, kas caurstrāvo katru akmeni, katru Mūžīgās pilsētas pieminekli.
Iepazīšanās ar Romu sākas ar reliģiskā kulta centru no seniem laikiem, slavenāko no Romas pakalniem - Kapitoliju, kas ir Romas sirds un pilsētas vēstures galveno notikumu liecinieks. Kādreiz Romas dievu svētā vieta, uzvarošo ģenerāļu triumfa gājieni, bet šodien - pilsētas mēra un Romas komūnas mītne.
Tūkstošiem gadu Kapitolijs palika romiešu dzīves centrs. Kapitolija laukums, tā arhitektūras ansamblis, ir parādā harmonijas pilnību Mikelandželo, kurš to projektēja pēc pāvesta Pāvila III rīkojuma. Kā iecerējis lielais mākslinieks, laukumu ieskauj trīs pilis - tā ir Konservatīvo pils, Senatoru pils un Jaunā pils. Laukuma centrā atrodas slavenā jāšanas sportista Marka Aurēlija statuja. Pēc vēstures avotiem, šī bronzas statuja datēta ar 2. gadsimta A.D. un 1538. gadā pāvests Pāvils III no Laterano uz Romu pārcēla pretēji Mikelandželo dizainam. Tiek uzskatīts, ka šī jāšanas statuja attēlo imperatoru Konstantīnu.
Vienā no kalna virsotnēm Kapitolija augstākajā punktā, kur atradās Arché jeb Romas citadele, ir Dievmātes templis "Debesu altāris" (Santa Maria in Aracoeli). Leģenda vēsta, ka Augusts, iedvesmojoties no Sibilijas pareģojuma par Jēzus dzimšanu, šeit uzcēla altāri par godu “Dieva pirmdzimtajam”. Šī baznīca pētīja senās Kapitolija slavu: tā kļuva par muižniecības un romiešu tautas nacionālo templi, par viduslaiku Senāta galveno rezidenci.
Kapitolīna katedrāle ir pazīstama ar gadsimtiem senām relikvijām, apbedījumiem, freskām un apzeltītu arku, kā arī ar senatnes piederumiem. Jaunavas un bērna figūra, kas atrodas galvenajā altārī, ir interesanta ar savu bizantiešu stilu un saskaņā ar tradīcijām tiek attiecināta uz Svētā Lūkas suku. 124 stāvu kāpnes, kas uzceltas 1348. gadā, ved uz baznīcas galveno ieeju kā dāvanu no Dieva Mātes zvēresta par pilsētas glābšanu no briesmīgā mēra.
Pilsētas sirds ir Venēcijas laukums. Šajā taisnstūra formas laukumā svinīgi paceļas piemineklis Viktoram Emanuēlam II, kura baltais siluets ir neatņemama pilsētas panorāmas sastāvdaļa. No šejienes atšķiras Romas galvenās ielas.
No Venēcijas laukuma sākas Imperial Forums (Via dei Fori Imperiali) iela. Senatnē forums bija kvadrāts, kuru ieskauj katedrāles, pieminekļi, tempļi un kas koncentrējās uz visu pilsētas dzīvi. 283. gadā ugunsgrēks nopietni iznīcināja forumu, kas tajā laikā jau bija pārvērties par monumentālu ansambli. Mēģinājumi to atjaunot imperatora Diokletiāna laikmetā nevarēja apturēt viņa pagrimumu, kas turpinājās ar barbaru iebrukumu. Beigu beigās forums pārtapa par ganībām mājlopiem. Tikai kopš 1700. gada, pateicoties daudzajiem izrakumiem un arheoloģiskajiem pētījumiem, kas turpinās līdz mūsdienām, atkal parādījās interese par šo universālo kompleksu.
Caur forumu gāja iela ar vārdu Sacra (Sacred Road), kas paceļas uz Kapitolija kalnu. Foruma akmeņi ir bijuši liecinieki visām cilvēku kaislību viesuļvētrām un runā par neticamiem kāpumiem un kritumiem, kas gadsimtu gaitā ir pavadījuši to mūsdienu apstākļu veidošanos un nobriešanu, kādos mēs dzīvojam un elpojam. Viņi mums atgādina par impērijām, kas šeit pastāvēja un gāja bojā, runā par to, kā Romā dažādos vēstures laikos bija. Šīs drupas stāsta par mākslas, vēstures, reliģijas, cilvēku sabiedrības attīstību. Garīgi uz fantāzijas spārniem mūs pārved uz tālajiem laikiem un dzirdam Cicerona balsi, Virgila dziesmas, mēs caurskatām Lībijas skolas radošuma lappuses. Romas dvēsele iekļūst mūsu sirds slēptākajos nostūros.
Imperial Forums ielas galā starp Exvillin, Palatine un Celius pakalniem stāv viens no lielākajiem Romas civilizācijas brīnumiem - Kolizejs. Šo milzīgo amfiteātri, kura iespaidīgās atliekas joprojām ļauj mums iedomāties tā kādreizējo krāšņumu, Vespasianomm sāka 72. gadā AD un pabeidza viņa dēls Titus 80 AD. Sagūstītie ebreji nodarbojās ar tā celtniecību. Tā īstais nosaukums ir “Flaviusa amfiteātris”, bet tautā to sauca par “Kolizeju” (Kolizejs), iespējams, tāpēc, ka tuvumā bija Nero koloss.
Imperial Forums ielas galā starp Exvillin, Palatine un Celius pakalniem stāv viens no lielākajiem Romas civilizācijas brīnumiem - Kolizejs. Šo milzīgo amfiteātri, kura iespaidīgās atliekas joprojām ļauj mums iedomāties tā kādreizējo krāšņumu, Vespasianomm sāka 72. gadā AD un pabeidza viņa dēls Titus 80 AD. Sagūstītie ebreji nodarbojās ar tā celtniecību. Tā īstais nosaukums ir “Flaviusa amfiteātris”, bet tautā to sauca par “Kolizeju” (Kolizejs), iespējams, tāpēc, ka tuvumā bija Nero koloss.
Kolizejs kalpoja par milzu mūsu laikmeta stadionu, kas bija paredzēts 73 tūkstošiem skatītāju. Savas slavas laikā amfiteātris bija satriecošs Romas diženuma liecinieks. Romiešu mīlētākās izrādes bija cirka spēles (Ludi Circienses), kuras tika izgudrotas pēdējos republikas pastāvēšanas gados, lai atdzīvinātu un stiprinātu kara romiešu garu, kas viņus padarīja par pasaules meistariem. Šīs spēles lika pamatus profesionāliem gladiatoriem, kas apmācīti cīnīties un nogalināt viens otru. Izrādes šausmas pastiprināja plēsīgo dzīvnieku piedalīšanās. Dions Kasijs apgalvoja, ka 100 dienās Kolizejā veltītajos svētkos tika nogalināti 9000 savvaļas plēsoņu. Pēc plēsēju zāles zāles arēna bieži tika piepildīta ar ūdeni, un par to tika organizētas jūras kaujas. Lielais imperators Konstantīns un citi viņa sekotāji centās apturēt gladiatoru cīņas, taču romieši spītīgi nepiekrita atteikties no ierastajām atrakcijām. Reiz, 5. gadsimta sākumā, arēnā ienāca mūks, kurš nāca no austrumiem ar nosaukumu Telemachus, cenšoties novērst gladiatorus. Viņš vērsās pie skatītājiem, lūdzot viņus atteikties no šī briļļa. Telemachus sauca par “nelūgtu viesi”, “cilvēces cietēju” un nomētāja ar akmeņiem. Bet no šīs dienas izrādes apstājās.
Pēc katastrofālajiem normanu reidiem no klasiskās Romas palika tikai skelets, un Kolizejs tika atstāts pametis un daudzus gadus pārtapa karjerā, kur tika iegūts materiāls pilsētas celtniecībai. Benedikts XIV, lai saglabātu atlikušo, vēlējās iesvētīt veco amfiteātri, svētījot Via Crucis un centrā izveidojot krustu. Tagad, pēc daudziem gadsimtiem, Kolizejs ir Romas lepnums un to apbrīno apmeklētāji.
Šķērsojot Tiberu pa majestātisko Svētā Eņģeļa tiltu (agrāk Elijas tiltu), kuru uzcēla imperators Hadrians (130. g. P.m.ē.) kopā ar mauzoleju, redzam Svētā Eņģeļa pili, kur apraktas imperatora ģimenes paliekas. Hadriāna mauzoleja vēsture seko tādiem pašiem soļiem kā pati pilsēta: ar Romu viņš redz viduslaiku cīņu un intrigas, pāvesta tiesas greznību renesansē, Romas izlaupīšanas šausmas 1527. gadā. Svētā eņģeļa pils nosaukums radies XII gadsimtā un cēlies no senas leģendas. Pāvesta Gregorija Lielā sarīkotajā svinīgajā gājienā, lai lūgtu Vissvētāko Jaunavu glābties no pilsētā plosījušā mēra, debesīs parādījās eņģelis un apstājās mauzoleja augšpusē, apvilkot zobenu ar zobenu piešķirtā žēlastībā. Tad eņģeļa vārdā tika uzcelta kapela, un pēc tam tika uzcelta eņģeļa statuja kā atgādinājums par šo brīnumu. Kopš tā laika cietoksnis tika pārdēvēts par Svētā Eņģeļa pili, lai cilvēki atcerētos par šo notikumu.
Pils bija cieši stiprināta un piestiprināta pie sienas, veidojot īstu aizsargājošu bastionu Tibras upes rietumu krastā. Aplenkuma gadījumā viduslaikos pils iekšējā siena tika savienota ar Vatikānu, tādējādi nodrošinot drošu pāvesta evakuāciju no Vatikāna pilīm uz Svētā Eņģeļa pils patvērumu. Tajā pašā laikā pils kļuva par cietumu, kurā dažādos laikos atradās tādas slavenības kā Giordano Bruno un grāfs Cagliostro. Pašlaik pilī atrodas muzejs.
Apmeklējot Romu, īpašs iespaids paliek no Vatikāna pilsētas - pāvestu dzīvesvietas kopš 1377. gada. Kopš tā laika nav bijis tāda pāvesta, kurš nebūtu veicinājis Vatikāna attīstību un rotāšanu, lai šo svēto kalnu padarītu vēl cienīgāku vietu visu pasaules katoļu Visaugstā tēva tronim. Pāvesta tronī nepārtrauktā rindā pēc kārtas tika nomainīti 265 cilvēki, no kuriem daudzi tika uzskatīti par mocekļiem un svētajiem.
Romiešu laikmetā uz Vatikāna kalna tika uzcelts krāšņs cirks, kura celtniecību uzsāka Kaligula un pabeidza Nero. Ar šo pēdējo, iespējams, 67. gadā pirms mūsu ēras, Svētais Pēteris tika piesists krustā pirmās kristiešu vajāšanas laikā. Viņa ķermenis tika apglabāts tuvuma tuvumā. Vairāk nekā 250 gadus vēlāk imperators Konstantīns virs kapa uzcēla lielisku baziliku, kas paredzēta, lai kļūtu par vienu no pasaules brīnumiem.
Romiešu laikmetā uz Vatikāna kalna tika uzcelts krāšņs cirks, kura celtniecību uzsāka Kaligula un pabeidza Nero. Ar šo pēdējo, iespējams, 67. gadā pirms mūsu ēras, Svētais Pēteris tika piesists krustā pirmās kristiešu vajāšanas laikā. Viņa ķermenis tika apglabāts tuvuma tuvumā. Vairāk nekā 250 gadus vēlāk imperators Konstantīns virs kapa uzcēla lielisku baziliku, kas paredzēta, lai kļūtu par vienu no pasaules brīnumiem.
Tagad mēs apbrīnojam Svētā Pētera laukuma krāšņumu, uz kura atrodas kristīgās pasaules vissvarīgākā baznīca - Svētā Pētera bazilika, ko vainago Mikelandželo darbu majestātiskais un iespaidīgais kupols. Katedrāles kupols ir harmoniska bezgalības dzeja. Kad nemirstīgais Mikelandželo ģēnijs to ieņēma, viņam vajadzēja just to bezgalības un bezgalības sajūtu, kas noteikti atstātu iespaidu uz ikvienu, kas viņu redzēja, dvēseli un jūtas.
"Kupola milzīgajai struktūrai šķietami brīnumainā kārtā nav svara; tās spēcīgās līnijas ir gan mīkstas, gan graciozas. Retākā spēka un labvēlības kombinācija ir Mikelandželo ģēnija rezultāts, kurš kļuva par Romas Kristus un pāvestu simbolu, tāpat kā Kolizejs kļuva par Romas Cēzara simbolu." . Ir grūti iedomāties Romas debesis bez šī lieliskā silueta, kas dotu garīga prieka sajūtu.
Kolonnade - svinīgā ieeja Svētā Pētera un Vatikāna katedrālē kļuva par slavenāko arhitekta Bernini darbu. Divi lieli atvērti spārni, kas izplešas puslokā, šķiet, ir izstiepti tempļa ieroči, kas ir gatavi ņemt visu cilvēci savās rokās.
Svētās durvis (Porta Santa) ir atvērtas reizi 25 gados, svētajos gados. Viņi simbolizē pašu Kristu, kurš teica: “Es esmu durvis: kas ienāks caur mani, tiks izglābts” (Jāņa X.9). Pirmajā labajā jūrā esošā kapela tronī ir novietota Pieta - kristīgās pasaules slavenākā skulptūra. Mikelandželo to veidoja 1499. gadā 24 gadu vecumā, un tas ir vienīgais darbs, kuru viņš parakstīja. Skulptūras līniju tīrība un izteiksmīgums pārsteidz visus. Lielais meistars šeit mums mācīja mācību par cilvēka struktūras augsto garīgo redzējumu. Jaunava Marija ir mūžīgi jaunā Dieva Māte, turot klēpī izpildītu Dēlu, pilna maiguma, skumjas pazemības un tajā pašā laikā ticības pestīšanai. Olimpiskā stingrība viņus apņem, un bēdu plīvurs apņem viņu skaistos ķermeņus. Pārdomājot Pietu, mēs jūtam, ka dzīves ciešanas, lieli zaudējumi, sirds sāpes var būt mērenas un mazinātas. Mēs labprāt apzināmies mūsu pestīšanas augstās izmaksas.
Sv. Pētera bazilikas platība ir 25616 kvadrātmetri. Tajā ir 44 altāri, 11 kupoli, 778 kolonnas, 395 statujas un 135 mozaīkas. Šī ēka ir daudzu lielu meistaru radoša darbība, grandioza manifestācija, kas veltīta Sv. Pētera dibinātai baznīcai. Viņa iemieso Kunga diženumu, spēku, slavu, spēku un skaistumu, aicinot Savā templī.
Vatikāna visvērtīgākais mākslas, vēstures un reliģijas piemineklis ir Siksta kapela, kuru uzcēla arhitekts Džovanni de Dolce pēc pāvesta Siksta IV pasūtījuma. Šī ir liela taisnstūrveida zāle ar milzīgu arku, bagātīgi apgleznota ar freskām. Siksta kapelā pat šodien tiek rīkotas svinīgas ceremonijas un, galvenais, slavenā kardinālu konklāva, kurā tiek izvēlēts jauns pāvests. Kapelas sienas un griesti tika krāsoti gandrīz vienlaikus, un šīs renesanses mākslas pērles tapšanā piedalījās slavenākie mākslinieki: Mikelandželo, Pinturicchio, Signorelli, Botticelli, Ghirlandaio, Rosseli.
Mikelandželo unikālais un modernākais darbs ir Pēdējā sprieduma freska, kas atrodas Siksta kapelas altāra sienā. Darbs pie tā sākās 1536. gadā un tika pabeigts tikai piecus gadus vēlāk, kad tika uzgleznota visa kapela. Glezna ir pārsteidzoša ar savu dramaturģiju un izteiksmīgumu. Skaitļi, kas apņem Kristu, kas ir stingri un nepacietīgi tiesnesis, rada iespaidīgu iespaidu. Apakšā labajā pusē ir Šarona laivas grēcinieki, kas nonāk ellē, debesīs ir eņģeļi, kuru trompetes balss aicina mirušos piecelties. Pie Kristus kājām - Svētais Lorenss un Svētais Bartolomejs ar dunci rokā, kura sejā mākslinieks sevi attēloja. Blakus Kristum, pazemīgā Madonna.
Atstājot senās Romas pieminekļus, ir nepieciešams apmeklēt Pompeju (Pompeju). Pilsēta tika atklāta 18. gadsimtā. Vēsture liecina, ka 79. gada 24. augustā pēkšņs vulkāna Vezuva izvirdums ar akmeņiem un pelniem pārklāja Pompejas pilsētu, kuras trīs tūkstošie iedzīvotāji vienā mirklī izrādījās aprakti dzīvi.Pēc izvirduma pilsētu ilgu laiku slēpa vairāk nekā sešu metru pelni, kas mūžīgi sagūstīja un simtiem gadu saglabāja, iesaldētu pilsētas dzīves un dzīves traģēdijas laikā attēlu. Pilsētas lielākā reliģiskā celtne ir forums, 2. gadsimta pirms mūsu ēras Jupitera templis, kuru ieskauj divas Slavas arkas. Uzcelts uz pjedestāla, tas ir spožs itāļu stila piemērs arhitektūrā.
Rūpīgi pieskaroties pasaules vēstures, kultūras un mākslas šedevriem, jūs pārdomājat visu, kas notiek reālajā pasaulē, kura veidotājs un radītājs ir augstākais prāts uz Zemes - cilvēks. Apgūstot jaunas spējas un smeļoties enerģiju no seno pieminekļu vēstures diženuma un varenības, es gribu tiekties pēc visa, kas ir košs, skaists, radīt un radīt harmonijā ar milzīgo pasauli, kas mums tiek pasniegta - cilvēce, tik apbrīnojama, milzīga, koša un skaista.
/ Tatjana Pesčanskaja /
