Starp daudziem maniem paziņām ir libānieši, kuru vienīgos pēcnācējus jūs neatradīsit, ieskaitot krustnešus un imigrantus no Kaukāza un Balkāniem. Viņi paši sevi uzskata par feniķiešiem un bieži uzsver savu radniecību ar francūžiem vai itāliešiem. Bet reti kurš no viņiem sevi dēvē par arābu, neskatoties uz to, ka viņi visā pasaulē tiek atzīti. Man tika dota iespēja pieskarties šo noslēpumaino cilvēku vēsturei un trīs dienu laikā mēģināt iepazīties ar viņu mazo, bet tik bagāto kultūru dzimteni - Libānu. Iepazīšanās tika sākta jau pirms ierašanās šajā valstī, uz tās nacionālā pārvadātāja Middle East Airlines klāja. Īstā austrumu viesmīlība pilnībā izpaudās žurnālistu uzņemšanā, kad es sapratu, ka šajās trīs dienās es nedrīkstu zaudēt svaru .... Sanāksme tika atzīmēta ar dāsnu izturēšanos pret ceļotājiem Dubaijas lidostā, kas turpinājās uz MEA, ar mainīgiem arābu ēdieniem un dažādiem alkoholiskajiem dzērieniem, kurus nepārtraukti pasniedza Libānas skaistās stjuartes. Īpašnieki bija tik laipni, ka pat piedāvāja apbrīnot debesu okeāna tirkīza skaistumu no loga kabīnes un pasniedza vāciņu ar uzņēmuma logotipu, uz kura attēlots slavenais Libānas ciedrs.
Piena kalni, ciedru meži
Zaļais ciedrs ar pūkaino izkliedējošo vainagu ir tradicionāls simbols ne tikai nacionālajām aviosabiedrībām, bet arī visai valstij. Kādreiz lielāko tās teritorijas daļu klāja blīvi skujkoku meži ar spēcīgiem kokiem ar Bībeles vēsturi. Šīs zemes valdnieki, izmantojot vērtīgu kokmateriālu kuģu un pilu celtniecībai, tomēr rūpējās, lai birzis netiktu nocirstas līdz galam un papildinātas ar jauniem stādiem. Tāpēc daži ciedri ir veiksmīgi izdzīvojuši līdz 1 500 000 000 gadu vecumam un joprojām ar saviem aromātiem piepilda tuvējos kalnus.
Libānas daba ir ne mazāk bagāta ar krāsām nekā tās kultūra. Galvaspilsētas lidosta atrodas vienā no dārgākajām pilsētas piekrastes zonām, ko ieskauj gleznaini kalni. Valsts nosaukuma izcelsme ir saistīta ar tās kalnu grēdas Džebela Labana (Baltajiem kalniem) sniegotajām virsotnēm. Senajā arābu valodā “laban” nozīmē pienaini baltu, kas līdzinās pašreizējam nosaukumam, arābu valodā izrunā kā Lubāna. Diemžēl decembra sākumā kalnos neatradām sniegu, bet sulīgo dabisko akvareļu koši zaļgani sarkanie dzeltenie paklāji atstāja iespaidu ne mazāk.
Vēstures elpa
Nevarēja izlemt, kur man patīk vairāk: omulīgajā Druzes pilsētā Deir El Camar (Mēness klosteris), kas kādreiz bija kalnainās Libānas galvaspilsēta; krāšņajos 19. gadsimta sākuma Beyteddin pils (ticības nams) dārzos, ko uzcēla Beshir El Shehab II emīrs, kurš valdīja 17. gadsimtā; vai vienā no vecākajām pilsētām pasaulē Byblos, kurā ir saglabājušās grieķu, asīriešu un feniķiešu civilizāciju pēdas ...
Katra no šīm vietām stāsta, cik daudzveidīga bija mūsdienu Libānas etniskā kodola veidošanās. Nav pārsteidzoši, ka patlaban šai tautai ir tendence uz demokrātiju šādos šķietami sarežģītos Libānas reliģiskās un politiskās struktūras aspektos. Valsts konstitucionālās sistēmas īpatnība ir konfesijas princips, saskaņā ar kuru, ieceļot augstākos valdības amatus, tiek uzturēts noteikts līdzsvars starp dažādu reliģisko kopienu pārstāvjiem. Saskaņā ar 1943. gadā noslēgto paktu prezidenta amatu vajadzētu ieņemt maronītiem, premjerministram - sunnītiem, parlamenta priekšsēdētājam - šiītiem, premjerministra vietniekiem un runātājam - ortodoksiem utt. Atbilstošās normas par pārstāvību no dažādām kopienām tiek noteiktas parlamentā un valdībā. un vietu sadalījumu atsevišķās ministrijās un departamentos.
Lielākā daļa libāniešu ir musulmaņi - nedaudz vairāk nekā 50%, no kuriem lielākā daļa ir šiīti. Reiz nobrukušā islāma sekta, Druzes sekta viņiem pievieno nelielu procentuālo daļu. Kristīgo kopienu pārstāv arī dažādas ticības: maronītu baznīca ir lielākā Libānā, tajā ietilpst aptuveni 37% kristiešu, pārējie ir pareizticīgie, grieķu katoļi, armēņu gregorieši un citi. Ir arī vairāku simtu cilvēku ebreju kopiena.
Beirūta - kultūru, tradīciju un ticību sajaukums
Neskatoties uz to, ka valsts galvaspilsētā ir daudz militāru amatu ar ložmetējiem, un nesenajiem politiskajiem satricinājumiem, ko provocēja šiītu kaujinieku partija Hezbollah, Beirūta ir diezgan kosmopolītiska, un šeit esošās baznīcas mierīgi sadzīvo ar mošejām un sinagogu. Pilsētas nosaukums tiek it kā atvasināts no senā nosaukuma Birot (“labi”), un pirmais tā pieminējums ir atrodams 15. gadsimta hronikās. Jāatzīmē, ka civilās laulības institūcija šeit neeksistē, tāpēc, kā mums pastāstīja burvīgs ceļvedis, kāzas ārzemēs ir vienīgā iespējamā izvēle dažādu ticību pāriem. Tas ir tas, kā garīdznieki cenšas saglabāt savu pārstāvju reliģisko līdzsvaru, no kura lielākā daļa tika koncentrēta dažādos valsts reģionos. Tomēr sociāli ekonomiskā attīstība noveda pie tā, ka agrākajos kristīgi buržuāziskajos reģionos (piekrastē un Beirutas piekrastes un bagātīgajos kvartālos) pazuda “konfesionālā tīrība”, kur darba meklējumos ierodas cilvēki no musulmaņu augstienēm (Libānas dienvidi, Bekaa rietumu rietumu daļa, Akkar ieleja). Šajā sakarā lielākā celtniecības kompānija Solider šobrīd veic vērienīgu pilsētas pārbūvi, cenšoties saglabāt vēsturisko pieminekļu integritāti uz mūsdienīga izskata fona.
Kamēr Beirūta nav kļuvusi neatpazīstama un nav zaudējusi pagātnes garu, ir vērts pirms “plastiskās operācijas” paņemt laiku, lai redzētu viņa seju, kurš zina, kā tā izskatīsies pēc dažiem gadiem ...
Autore ir pateicīga ceļojumu aģentūras SAAD Tours pārstāvjiem, kuri visa ceļojuma laikā nav atrauti no mums un palīdzēja to padarīt pēc iespējas interesantāku un informatīvāku. www.saadtours.com Kā arī MEA (www.mea.com.lb), lai padarītu to vēl ērtāku.
