Es gribēju, lai vai nē, bet SEVARA NAZARKHAN dziedātājs ir atcēlis revolūciju, apzinoties miljoniem klausītāju, ka ar šādām balsīm tas ir jādzied STADIOS. SEVARS MAKSĀJĀS PAR MŪSU MAZĪNU PAR TO KONCERTU DUBAI PAR MĀKSLINIEKAS NESLĒDZĪGO DZĪVĪBU, FASHIJAS FILOSOFIJU UN ETNISKĀS MUZIKAS NĀKOTNI.
Sevara, jūs esat ieradies no Uzbekistānas - valsts ar pārsteidzošu vēsturi, ar savu īpašo atmosfēru. Tagad strādā Krievijā un Lielbritānijā, uzstājas ar koncertiem Amerikā, Eiropā un Tuvajos Austrumos. Kāda mentalitāte tev ir tuvāka?
Sevara: Katra valsts ir interesanta savā veidā, un katra valsts, kuru es gribu studēt. Man ir diezgan ērti dzīvot un strādāt Krievijā. Tajā pašā laikā es jūtos labi arī Anglijā - es mīlu lietus, tāpēc Londona man šajā ziņā ir piemērota. Aiz Miglaina Albiona slēpjas citas skaistas pilsētas - ar pakalniem un upēm, mežiem un ezeriem. Es mīlu dabu, bet novērtēju arī dzīvu cilvēku komunikāciju. Neslēpšu - mani piesaista cilvēki no ciematiem un mazām pilsētām.
Tagad turnejas “Burti, vārdi, frāzes ...” ietvaros gandrīz katru dienu jums ir jauns koncerts.
Sevara: Es uzskatu koncertus un tūres par dāvanu, jo tie ir notikumi, kas nevar notikt visu laiku. Dziedātājas dzīve ir absolūti nestabila un ļoti atšķirīga no, piemēram, baņķiera dzīves. Mūzikā iestājas posta periods, un tad man vismaz uz brīdi ir jāatkāpjas, lai atgūtu. Tas ir tāpēc, ka uz skatuves simtprocentīgi padošos mūzikai. Manā repertuārā ne visas dziesmas ir spilgtas un saulainas - ir kompozīcijas, kas liek aizdomāties, jo dzīve ne vienmēr ir viegla. Un mums ir arī viens gabals, kurā puiši spēlē, un es vienkārši sēdēju un klausos viņos.
Vai jums ir kāds no jūsu iecienītākajiem skatītājiem?
Sevara: Tā notika, ka vietējie iedzīvotāji gandrīz vienmēr ierodas uz maniem koncertiem: Anglijā - briti, Amerikā - amerikāņi. Un, ja sabiedrības vidū ir uzbeki, jūs domājat: lieliski! Es mēdzu klausīties katru cilvēku, katras tautības pārstāvi, mani interesēja, ko viņš domā, viņa mentalitāte ir interesanta. Šodien es visus cilvēkus uztveru kā vienu. Es pārstāju dalīt auditoriju, un pēc tam barjera starp viņiem un mani pazuda.
Jūs dziedat angļu, krievu un uzbeku valodā soul un džeza, roka un bungu žanros. Un nesen viņi arī leģendārajā Abbey Road Studios Londonā izdeva uzbeku tautasdziesmu kolekciju Tortadur. Kā jūs redzat etniskās mūzikas nākotni?
Sevara: Es domāju, ka tieši tautas mūzika dzīvos ļoti, ļoti ilgi. Varbūt tie nebūs lieli panākumi, jo to vienkārši nav iespējams atkārtot popmūzikas stāvoklī. Šī mūzika prasa dziļu uztveri, ko, manuprāt, nevar pieprasīt no mūsdienu klausītāja. Mūsdienās cilvēkiem nav viegli dzīvot, tāpēc viņi no mākslinieka sagaida vieglumu un prieku. Un folklorā ir nepieciešams “rakt”, jāprot dziļi domāt, ieklausīties no sirds. Bet tieši šī mūzika būs dzirdama cauri gadsimtiem.
Jūs jau bijāt slavens pasaulslavenais dziedātājs un tomēr nolēmāt piedalīties pirmā kanāla “Balss” šovā. Kas pamudināja jūs spert šo soli?
Sevara: Atklāti sakot, es vienkārši nespēju saprast, kas ir slavenība. Slavenības ir dažādas. Protams, katra mākslinieka ieguldītais darbs viņu paaugstina savām acīm. Bet dalība televīzijas projektos, ieskaitot balsi, HSE un Just Like It, ir sava veida skola. Tur bija viss - gan milzīgs stress, gan nepanesamas sāpes (īpaši izrādē “HSE”), gan mūsu pašu baiļu pārvarēšana. Jebkurā gadījumā mākslinieku stress Krievijā ir daudz spēcīgāks nekā Rietumos. Ja jūs novietosiet Rietumu mākslinieku Krievijā, viņš “glāstīs”. Ne jau tāpēc, ka viņš būtu noskaņots vai līdzjutēju sabojāts, bet darba apstākļi ir skarbāki.
Problēma ir tā, ka krievu mākslinieki bieži vienlaicīgi ir arī viņu administratori un producenti. Sakarā ar to, ka daudz kas jādara pašiem, kāds aiziet greizi, sāk izvirzīt nereālas prasības braucējiem. Es arī pamanīju, ka mūsdienu jaunajos māksliniekos ir maz dvēseles, taču viņi var uzvesties profesionāli: viņi ir organizēti, viņi kontrolē katru vārdu, ko runā intervijā. Bet attiecībā uz muzikālā materiāla piegādi šeit dažreiz kļūst skumji.
Nav noslēpums, ka plānojat pierādīt sevi citās jomās, kas nav saistītas ar mūziku, piemēram, divatā.
Sevara: Man ir liela interese par ticīgo apģērbu. Tagad viņi ražo daudz maisa formas apģērbu musulmaņu sievietēm, savukārt to var padarīt daudz sarežģītāku. Ļoti svarīgs ir auduma griezums un struktūra, un pats galvenais - nedrīkst būt sintētika - ādai ir jāelpo. Starp citu, es labprāt izveidotu kādu konceptuālu un ērtu kolekciju Emirātu pārstāvjiem. Runājot par pašu modi, es uzskatu, ka drēbes vienmēr labāk izskatās uz cilvēkiem, ja viņi nekoncentrējas uz to, bet zina, kā lietas pareizi apvienot. Šī ir sava veida māksla, taču tā "darbojas" tik ilgi, kamēr cilvēks var atļauties būt brīvs - nevis paverdzināt modi un nav atkarīgs no etiķetēm.
Ja jums būtu iespēja vienu dienu nodzīvot cita cilvēka dzīvē, kuru jūs izvēlētos?
Sevara: Droši vien tā būtu pirmās sievietes uz Zemes - Ievas - diena. Interesanti redzēt, kā viņa dzīvoja, kā gāja Ēdenes dārzā. Piekrītu, jo zināt visu šīs būtnes skaistumu ir neticami! Viņš un Ādams bija vienīgie cilvēki uz planētas un dzīvoja atbilstoši savam iekšējam stāvoklim, viņi sajuta, redzēja un pazina Dievu sevī. Vai kaut kas var būt skaistāks?
DOSSIERSevara Nazarhana ir uzbeku pop un roka dziedātāja un komponiste, kā arī tradicionālās uzbeku mūzikas izpildītāja.
Dziedātājs ir cieši saistīts ar diviem pasaules mūzikas milžiem - angli Pīteru Gabrielu un francūzi Hektoru Zazu. Gabriels atvēra Sevaru pasaulei 2000. gadu sākumā, uzaicinot viņu, pēc tam Taškentas konservatorijas studentu, uz savu WOMAD festivālu un Real World studiju, un pēc tam uz pasaules turneju "Growing Up". Zazu producēja Sevara rietumu debija "Yol Bolsin" (Bon Voyage), kas tika ierakstīta 2003. gadā tajā pašā reālajā pasaulē.
Sevara ir prestižo BBC pasaules mūzikas balvu ieguvēja kategorijā "Labākais Āzijas mākslinieks".
