Teksts: Irina Malkova TIKAI KRIEVIJAI PĀRBAUDA POPULARITĀTI KĀ TŪRISMA MĒRĶIS, UN TAS IR DAUDZĪGS PAR TĀDĀM REZERVĀTĀM REZERVĀM UN TĀTISKIEM ATTĒLU AIZSARDZĪBAS RAKSTIEM, KURUS GATAVS RAKSTĀT PAR TO RAKSTU. Mēs esam novirzījušies uz valsts centru, vietu, kur tiek apvienoti divi lielākie upuri: Volga un Kama, uz Teatarstānas Republiku.
Pirmais, kam jāpievērš uzmanība, ierodoties Tatarstānā, ir tīrība, kā arī vietējo iedzīvotāju laba griba un viesmīlība. Gandrīz visi, kurus satikām, izturējās pret mums kā pret veciem paziņām. Viņu sejas mirdzēja ar laipnām smaidām, un kopš brīža, kad lidostā nolaidās flydubai aviokompānija, kas veica tiešos lidojumus no Dubaijas uz Kazaņu, apkārtējie cilvēki darīja visu iespējamo, lai mēs justos kā mājās. Bet mūsu laikā atrasties starp cilvēkiem, kuri nepieņem konvencijas un nevalkā sociālās maskas, ir rets prieks.
Tatarstānā mēs laipni gaidām katru viesi un esam gatavi garantēt viņa drošību. Un faktiski Kazaņa kļūst arvien populārāka krievu un ārvalstu tūristu vidū, īpaši pēc tam, kad šeit 2005. gadā notika NVS valstu vadītāju samits, bet 2013. gadā - vasaras universiāde.
3,8 miljoni republikas iedzīvotāju ir etniskie tatāri, krievi, čuvaši, udmurti, ukraiņi, baškīri, armēņi, uzbeki, tadžiki, kazahi un citi (kopā 115 tautības). Turklāt republika ir pārsteidzošs etniskās un reliģiskās iecietības piemērs, kad visas tautas dzīvo harmonijā ar kaimiņiem - daudzās valstīs, ieskaitot Tuvos Austrumus, šeit var uzzināt daudz jauna. Tatarstānas iedzīvotāji ir tik pieraduši uzskatīt sevi par vienu veselumu, ka sava veida atdalīšana kļūst pamanāma tikai tad, kad dažādu ticību piekritēji dodas lūgt. Tas ir saistīts ar vēsturiskajiem un ģeogrāfiskajiem faktoriem, kas saistīti ar Tatarstānas atrašanās vietu divu lielu civilizāciju savienojumos: austrumu un rietumu, kas lielā mērā izskaidro tās kultūras daudzveidību. Pat Černiševskis pieminēja, ka Austrumu un Eiropas tautas šeit pastāvēja tik ilgi, ka, ietekmējot viens otru, galu galā izveidoja kaut ko pilnīgi pašpietiekamu.
Kazaņa
Kazaņa (kas tatāru valodā nozīmē "katls") Volgā tiek saukta par Stambulu - šeit Eiropa un Āzija ar ziņkārību raugās viens uz otru no baznīcu zvanu un minaretu galotnēm.
Tatarstānas Republikas galvaspilsēta ir 150 gadus vecāka par Maskavu - 2005. gadā tā svinēja tūkstošgadi. Kādreiz tā bija Volgas tatāru zeme - turku tauta, kuras vēsture parasti tiek saistīta ar Čingishana kņazām.
Pēc Zelta orda krišanas Kazaņa bija spēcīgās Kazaņas Khanate galvaspilsēta. 1552. gadā Ivana Briesmīgā karaspēks sagūstīja pilsētu, tāpēc turpmākajos gados krievi apmetās uz šo teritoriju, un tika izspiesti tatāri, kuri šeit dzīvoja kopš seniem laikiem. Mūsdienās Kazaņas iedzīvotāju skaits ir jaukts, bet tatāru īpatsvars ir aptuveni 43%, un viņi dara visu iespējamo, lai saglabātu savas sākotnējās tradīcijas.
Piemēram, tatāru valoda šeit ir oficiāla, skolās to apgūst bez neveiksmēm. Visas ceļazīmes Kazaņā ir krievu un tatāru valodā, un Tatarstānas karogs šeit ir redzams, iespējams, pat biežāk nekā krievu valodā. Ar mošejām situācija ir tāda pati - viņu ir vairāk nekā baznīcu. Majestātiskā Kul-Sharif mošeja, kas nosaukta pēc pēdējā imama, kurš vadīja Kazaņas aizsardzību pret Ivana Briesmīgā karaspēka daļu, ir lielākā mošeja Eiropā; tajā ir arī bagātīgs veco grāmatu kolekcija. Pēdējās restaurācijas laikā - 2005. gadā - tika atjaunota sākotnējā 16. gadsimta fasāde, kuru sabojāja Ivana Briesmīgā karavīri.
Pasludināšanas katedrāle Kazaņas Kremļa teritorijā ir tikpat nozīmīga pareizticīgo svētnīca un īsta arhitektūras pērle. Tiek apgalvots, ka katedrāli uzcēla 1561. gadā 9 gadus pēc pilsētas iekarošanas, un to nedarīja neviens cits kā Postnik Yakovlev, tas pats arhitekts, kurš tika aklais pēc tam, kad Maskavas Sarkanajā laukumā uzcēla Svētā Bazilika katedrāli.
Bet galvenā Kazaņas atrakcija ir grandiozais Kremlis, kas 2000. gadā tika iekļauts UNESCO pasaules mantojuma sarakstā. Aplūkojot tās senās, balinātās sienas, ziloņkaula valdības ēkas un prezidenta pili, jūs esat nobažījies. Kazaņas Kremlis personificē ne tikai tatāru un krievu tautu etnisko vienotību, bet arī divu reliģiju - islāma un pareizticīgās kristietības - vienoto varu.
Tāpat kā daudzas senās pilsētas, arī Kazaņa ir pilna ar leģendām. Starp pārējām Kremļa slavenajām celtnēm Syuyumbike tornis, kas nosaukts Kazaņas pēdējā tatāru khana mātes vārdā, bija ievērojams ar vēl nepieredzētu skaistumu. Lai arī viņa bija jau vairāk nekā 30 gadus veca, Ivanu Briesmīgo, kurš ieradās iekarot Kazaņu, valdzināja viņas šarms. Nespējis viņam pretoties, karalis uzaicināja viņu apprecēties ar kristīgu laulību - piedāvājumu, kuru Syuyumbike kā musulmanis nevarēja pieņemt. Lai neradītu Irānas Briesmīgās dusmas uz viņas ļaudīm, viņa apsolīja, ka apprecēs viņu, ja viņš septiņu dienu laikā uzcels augstāko torni pilsētā. Groznijs deva pavēli saviem ļaudīm, un viņi uzcēla septiņu stāvu torni - vienu stāvu katrā noteiktā termiņa dienā. Redzot, ka karalis ir izpildījis uzdevumu, skumjās Syuyumbike devās augšup pie torņa, pēdējo reizi ar asarām acīs paskatoties uz savu mīļoto pilsētu un spēra soli nāves virzienā. Syuyumbike tornis stāv līdz šai dienai, tomēr tūristiem nav atļauts tajā kāpt, jo tas, tāpat kā Pizas tieksmes tornis, neskatoties uz visiem mēģinājumiem nostiprināt pamatu, sāka rullēt.
Kazaņas nākotne acīmredzami ir cieši saistīta ar tās unikālo reliģiju sajaukumu. 1992. gadā tēlnieks Ildars Khanovs sāka būvēt Volga templī visu reliģiju templi, kura celtniecība vēl nav pabeigta. Templis apvieno 16 pasaules reliģiju reliģisko ēku arhitektūras elementus - ieskaitot pareizticīgo baznīcas, minaretus, sinagogas un daudzus citus. Khanovs, kurš pazīstams ar savām sociālajām aktivitātēm sociālo problēmu apkarošanai, dzīvo baznīcā, kas tiek būvēta un kas darbojas kā kultūras centrs. Daudzi no tiem, kas viņam palīdz tempļa celtniecībā, iepriekš piedalījās viņa sociālās atveseļošanās programmās. Khanovs savā dzimtajā Kazaņā vēlas uzstādīt skaistu "kultūras un patiesības" pieminekli - ideālu simbolu šādai kosmopolītiskai pilsētai.
Mūsdienās Kazaņa ir bagāta rūpniecības pilsēta, kultūras un izglītības centrs, bet Kazaņas Valsts universitāte ir otrā vecākā universitāte Krievijā. Kazaņa arī cenšas kļūt par valsts sporta galvaspilsētu. Jebkurš līdzjutējs zina futbola klubu Rubin, un hokeja fani, bez šaubām, ir pazīstami ar Ak Bars. 2013. gadā Kazaņa uzņēma universiādi (studentu olimpiskās spēles), un 2018. gadā šeit notiks Pasaules kausa izcīņas fināls. Kas nozīmē, ka pieaugs naudas pieplūdums Kazaņā, un pilsēta kļūs arvien pievilcīgāka tūristiem.
Kazaņā ir vairāk nekā 30 augstākās izglītības iestādes, kā arī muzeji, koncertzāles un teātri, ieskaitot Operas un baleta teātri, kur katru gadu notiek Starptautiskais klasiskā baleta festivāls. Festivāls tiek apzīmēts ar Tatarstānas dzimtā vārda, lieliska dejotāja Rūdolfa Nurijeva vārdu, kurš pamatoti lepojas ar visu tatāru tautu.
Lielais bulgārs
Vēl viena Tatarstānas atrakcija ir Lielais Bolgars, kas atrodas gleznainā ielejā Volgas kreisajā krastā, ko paši iedzīvotāji sauc par Ziemeļu Meku. Tagad tā ir Tatarstānas Republikas daļa, un agrāk, VIII gadsimtā, Bulgaru dēvētā pilsēta bija Bulgārijas Volgas galvaspilsēta un vienmēr piesaistīja tatāru uzmanību. Visi šeit esošie kalnu nogāzes ir pilnībā klātas ar seno kapu minaretiem un kupoliem. Viņi saka, ka vienu senu minaretu 19. gadsimtā gandrīz pilnībā iznīcināja pārlieku dedzīgi dārgumu meklētāji, un tagad tatāru vidū valda pārliecība, ka tas, kurš iet ap drupām aplī, noteikti atradīs laimi.
Ir ziņkārīgi, ka Bolgaras pilsēta tomēr atrada savu laimi - tā šeit ieradās liela mēroga valsts finansētu visu arheoloģisko izrakumu vietu un apkārtējo teritoriju atjaunošanas darbu veidā. 18. gadsimtā Pēteris Lielais bija tik iespaidojies no senās pilsētas drupām, ka izdeva dekrētu par atbalstu viņu pašreizējā stāvoklī. Kopš Pētera Lielā laikiem līdz Tatarstānas pirmajam prezidentam Mintimerim Šaimievam Bolgaras pilsēta vienmēr ir piesaistījusi varas iestāžu uzmanību - tās garīgā un vēsturiskā nozīme tatāru tautai ir tik liela, ka pilsētas atjaunošana vienmēr ir palikusi par vissvarīgāko politisko uzdevumu. Senā Bulgara, kā arī Kazaņas Kremlis 2014. gadā tika iekļauts UNESCO pasaules kultūras un dabas mantojuma sarakstā.
Salu pilsēta Sviyazhsk
Ceļojumi Tatarstānā būs nepilnīgi, neapmeklējot Sviyazhsk, kuru ir diezgan viegli izpētīt pats. Sviyazhsk nav tik mazs, un, lai arī ar kājām ir viegli izbraukt, šāda pastaiga prasīs vairākas stundas. Tagad pilsēta tiek rūpīgi atjaunota, un burtiski katrs šeit esošais ķieģelis var pateikt savu stāstu, kas bagāts ar notikumiem. Varbūt šodien pilsēta ir zaudējusi autentiskumu un kļuvusi pārāk tūristu, taču tas ir īsts milzīgais brīvdabas muzejs.
Pateicoties stratēģiskajam stāvoklim starp Maskavu un Kazaņu, Sviyazhsk cietokšņa sala kalpoja par Ivana Briesmīgā karaspēka priekšposteni Kazaņas aplenkuma laikā 16. gadsimtā. Sākotnēji cietoksnis tika uzcelts citur, un pēc tam visas detaļas tika marķētas, izjauktas, iekrautas kuģos un pārceltas gar Volgu uz Sviyazhsk, kur tās tika reemontētas rekordīsā 24 dienu laikā. Skaista koka Trīsvienības baznīca, kas celta 1551. gadā, ir viss, kas paliek no šīm dienām. Līdz XVIII gadsimta beigām Sviyazhsk no militārā priekšposteņa pārtapa nelielā provinces pilsētā, kas vienlaikus ir arī nozīmīgs reliģiskais centrs.
Dramatiskākās lappuses salas vēsturē nonāca 20. gadsimtā, kad revolūcija Sviyazhsk pārvērta par pamestu ciematu, ko ieskauj korekcijas kolonijas, represēto cietumi un kolhozi. Pēc tam šeit parādījās psihiatriskā slimnīca. 80. gadu beigās, kad slimnīca tika slēgta, tika mēģināts atdzīvināt pilsētu, izveidojot šeit apmetni vai mākslinieku “komūnu”. Gleznainās ainavas, klusums un ciema dzīves nesteidzīgums šķita vienkārši izveidots, lai iedvesmotu māksliniekus no visām joslām. Un šodien šeit ierodas dažādas mākslinieciskas dabas, lai mierīgi izveidotu dabas klēpī un prom no veltīgajām lielajām megapilsētām.
Es gribu rakstu beigt ar kopīgu tatāru sakāmvārdu: “Tatariem nav vārda“ atpakaļ ”. Viņiem ir tikai vārds“ uz priekšu ”-“ aļģes. ”Un, ja kaut kas jau notiek nepareizi, tad tatāri izvēršas un atkal - aļģes.” Virzība uz priekšu vienmēr ir dažādu pozīciju un dažādu skatu punktu kombinācija, lai mūsdienu pasaulei būtu ko mācīties no Tatarstānas.
