GOTIKAS KLUBA KONSOLĒ (XIV C) VARAT REDZĒT DIVUS ANGĻUS, KAS ATBALSTA MONTSERRATAS IERĪČU APGABALU AR SAplaisātas kalna attēls "ZELDA ZEMEŅI MAZIE ANGĻI SAŅEM ŠOS ROKUS, LAI UZBŪTU SAVU PILS." ŠĪ VIENKĀRŠAIS UN NAIVAIS TEKSTS "VIROLAYA" (ANCIENT BALLAD) SAISTĪT Rapture, KĀDIEM CĒLOŅIEM DAUDZOS MONTSERRĀTOS, ATMILDĪTI AR SILTĀ SPIRTA ATTĒLA MILENNIUMA VARU.

Tatjana Pesčanskaja, ārste, medicīnas zinātņu kandidāte, kaislīga ceļotāja un mūsu pastāvīgā autore.

Kalns, kas ir dievišķā principa klātbūtnes simbols visās reliģijās, ir kļuvis par kristiešu kulta vietu Montserratā un benediktiešu klostera dibināšanu 11. gadsimtā. Kalns - svētnīca, tikšanās vieta un klosteris - ir koordinātas, kas izsaka Montserrata daudzšķautņaino un pārsteidzošo efektivitāti.

Zāģētā kalna sakramenti

Trīsdesmit astoņus kilometrus no Barselonas Katalonijas centrālajā daļā paceļas majestātiskās, savādās Montserratas kalnu grēdas formas, kuru augstākā virsotne ir Sant Jeroni virsotne 1236 metru augstumā virs jūras līmeņa. Apbrīnojamā kalnu grēdu iežu forma, no kuras ir grūti novērst acis, bija ilga ģeoloģiskas evolūcijas rezultāts ar terciārā perioda sākumu. Elipsveida masīvs ir 10 km garš un 5 km plats, un tā perimetrs ir 25 km.

Šim kompaktajam organiskajam veidojumam ar vairākām zarām ir raksturīgs “zāģēta kalna” profils, ko veido pacienta pakļaušana ūdens, saules, lietus, ledāju un vēja iedarbībai. Bagātīgā ainavu dažādība jau sen aizrauj tautas fantāziju un kalpoja par iedvesmas avotu daudziem rakstniekiem. Gēte, iespaidojusies, rakstīja: "Cilvēks mieru atradīs tikai savā Montserratā", ko pārfrāzēja katalāņu dzejnieks: "Kad ilgojos uz mani žēloties, es saprotu Montserrātu, ko sevī nesu."

Tomēr šis gleznaināis Montserrata, ko mums apdāvināja daba, nebūtu ieguvis savu patieso nozīmi, ja mēs to nebūtu cieši saistījuši ar cilvēkiem, kuri to ir apdzīvojuši un apmeklējuši gadsimtiem ilgi. Tas ļauj mums saprast Montserratas kultūrvēsturisko nozīmi, kas saglabājas līdz mūsdienām.

Cilvēka klātbūtne šajās vietās meklējama neolīta laikmetā, ko apstiprina arheoloģiskie atradumi un kas radīja terminu "Montserrat primitīvā kultūra", kas datēts ar apmēram 3000. gadu pirms mūsu ēras. Šeit savu zīmi atstāja bronzas un dzelzs laikmetu kultūra, vēlāk - Ibērijas kultūra (klosterī tiek glabāti priekšmeti no silīcija un dzelzs, kā arī tā laikmeta cilvēku mirstīgās atliekas). Bet pirms pašas Montseratas vēstures sākuma bija jāpaiet daudziem gadsimtiem.

875. gadā - 876. gadā. pirmais Barselonas grāfs Gifre iekaroja zemes no arābiem Montserratas apkārtnē, un nedaudz vēlāk, 888. gadā, viņš daļu no šīm zemēm, uz kurām jau pastāvēja četras hermitāžas, ziedoja Ripoll klosterim. Tā sākās modernā Montseratas vēsture.

Klostera pamati

Kalnu grēdas unikālā dabiskā vide, tās dīvainās formas un miers, kas valda apkārt, drīz vien piesaistīja kristiešu vientuļnieku uzmanību, kuri tur apmetās un pavadīja savas dienas lūgšanā un meditācijā. Klostera parādīšanās ir saistīta ar lielu popularitāti, kas ieguva Santa Maria klosteri.

1025. gadā Oliba, grāfa Besalu no Sardīnijas dēls un Vilfreda Haira mazdēls, apmetīja mūku grupu no Ripollas Santa Maria klosterī. Neliela kopiena drīz sāka uzņemt klejotājus un svētceļniekus, kuri šeit pamazām izplatīja ziņas par brīnumiem, ko Dievmāte veica. Šie brīnumainās dziedināšanas stāsti palielināja svētceļnieku pieplūdumu un palielināja ziedojumus. Santa Marijas Montserratas klostera pieaugošās ietekmes liecinieki ir seši Cantigas dziedājumi, kurus viņai veltījis karalis Alfonso Gudrais. Viņi apraksta brīnumainus darbus un pateicas Svētajai Jaunavai: "Dienu un nakti Mums ir cītīgi jāpateicas Jaunavai Marijai par to, ka tā mūs pasargāja no ļauna, un bez viltu Viņš dod norādījumus pestīšanas ceļam."

Montserratas vēsture

Sākot ar XIII gs. Montserratas raksturs iznāk gaišāks un gaišāks. Strauja un auglīga izaugsme jau šajā laikmetā pārvērta to par autoritatīvāko Katalonijas svētnīcu, kas ir viena no slavenākajām kristīgajā pasaulē. Pateicoties Katalonijas un Aragonas kronas iekarojumiem, Vidusjūras Dievmātes godināšana ir plaši izplatīta Vidusjūrā. Tātad Itālijas valdījumos viņai ir veltīti vairāk nekā 150 baznīcu un kapelu, un vēlāk viņas kults sasniedz Centrāleiropu un pat Jauno pasauli (Amerikas koloniju pārvēršana kristietībā jau no paša sākuma bija cieši saistīta ar Montserratas klosteri: tātad tā iekļuva Kristofora Kolumba ekspedīcijā kā pāvests. Montserratas klostera bijušā vientuļnieka Bernāta Bouila pārstāvis.

17. gadsimtā, kad kari izpostīja Kataloniju, Montserrata pārdzīvoja neskaidru un grūtu vēstures periodu. Kad izcēlās karš ar Franciju, Montserrata tika nocietināta divreiz. 1812. gadā Napoleona karaspēks aizdedzināja klosteri un atstāja klosteri drupās. Klostera bagātīgo kasi brālība izpārdeva, lai atbalstītu pretošanos iebrucējiem. Dieva Mātes tēlam netika nodarīts kaitējums - viņiem izdevās viņu noslēpt dziļi kalnos.

Vētrainajā XIX gadsimtā uz tā laika politisko nemieru fona Montserrata sāka tās atjaunošanu. Šo notikumu apvienojums 1880. gadā noveda pie tūkstošgades svinībām kopš iespējamās Svētās Jaunavas tēla atklāšanas, un nākamajā gadā pāvests Leo XIII Montserratas Dieva Mātei piešķīra titulu “Katalonijas svētā patronese”.

Šie pieskārieni Montseratas vēsturei ļauj saprast nozīmi, kādu šodien ieguvusi viņa baznīca un klosteris. Bagātīgais un daudzpusīgais, dažkārt pat atturīgais, Montserrāts piesaista ne tikai ar savu kultūras un mākslas bagātību, bet arī ar reliģiskām un humānistiskām zināšanām, kas ir cieši saistītas ar Katalonijas tautas nacionālo apziņu. Mūsdienās Montserratas kalns ir cilvēka lūgšanu, dziļu pārdomu un garīgas atdzimšanas vieta, kurai nav sveši neviena no mums prieki un bēdas.

Unikālas ainavas: dabas parks

Skatiens, kas atver mūsu skatienu Montseratā, nav iespējams izbaudīt vienā mirklī. Šo skaistumu ir nepieciešams iemūžināt, iesūkt sevī, cenšoties paturēt prātā fantastiskās klinšu formas, kas slīkst sulīgajā zaļumā.

Montserrata it kā aug un mainās mūsu acu priekšā, atdzīvojas, pastāvīgi maina krāsu nokrāsas, un tās virsotnes, bieži apēnotas miglā, steidzas debesīs, liekot tām šaubīties par savu realitāti. Montserratas dīvainās kontūras nosaka tās unikalitāti un ierosina ģēnija vai bērna radošās rokas iejaukšanos.

Apbrīnojami, ka šis akmeņainais masīvs ir pārklāts ar tik sulīgu veģetāciju, neskatoties uz pēdējo gadu postošajiem ugunsgrēkiem. Gandrīz pliki akmeņi šeit audzē kokus, krūmus un daudzu veidu augus, kurus iecienījis dabas radītais mikroklimats aptuveni 1000 metru augstumā virs jūras līmeņa, kā arī ēnainās un mitrās ielejas, kas mijas ar saulainām un vējainām klinšajām plakankalnēm. Vietējās augsnes ir labvēlīgas tādām floras sugām kā ozoli, īve, priedes, rozmarīns, virši, buksuss, un bagātajā vietējā faunā ietilpst mežacūkas, āpši, zebieksti, lapsas, viperi, kā arī savvaļas kazas, kas nesen apmetušās šīs vietas. Montserrātu apdzīvo liels skaits putnu (ērgļi, vārnas, pūces, meža baloži, upeņi), kā arī daudzi dažādi kukaiņi. Ūdens un vēja ietekmē daudzās klintīs izveidojās dabiskas grotas. Tātad Salnitre ala Colbito reģionā, kas dziļāk klintīs pārsniedz 500 metrus, piedāvā pārsteidzošu pastaigu stalaktītu un stalagmītu vidū, kas ir zinātniski interesanta un var iedvesmot jebkuru māksliniecisko dabu.

Dažas dabiskās akas sasniedz 100 metru dziļumu. Atsevišķas grotas arī aizvēsturiskos laikos tika izmantotas kā apbedījumu vietas, citas kalpoja par vientuļnieku patvērumu, un daudzas no tām kļuva par tautas tradīciju avotu.

Šī bagātība un dažādība pārvērš Montserrata par brīnišķīgu pasauli, it kā izrietētu no pasakas, bet dzīvotu mūsu laikabiedros. Lai to saglabātu, 1950. gadā tika izveidots Montserratas kalnu grēdu mecenāts, un 1989. gadā Katalonijas parlaments šo teritoriju pasludināja par Montserratas dabas parku, kuru pārvalda iepriekšminētais mecenātisms.

"La Moreneta"

Pēc vēstures liecībām, kopš brīža, kad romiešu baznīcā tika ievietots Dieva Mātes attēls, līdz ar pieaugošo ticīgo pieplūdumu, klostera slava ievērojami palielinājās. XIII gadsimta sākumā. Karalis Šaums es jau runāju par mazo Montserratas baznīcu kā "vietu, kuru Dievs pastāvīgi svin un pagodina ar brīnumiem". Tieši šajā laikmetā tika nodibināta Montserratas Dieva Mātes Kofradia (brālība), kurai turpmākajos gadsimtos pievienojās liels skaits ticīgo, kuri dalījās klostera kopienas garīgajās vērtībās un uzticēja sevi tās lūgšanām.

“La Moreneta” (Smuglyanka) - kā Montserratas Svētā Jaunava viņas sejas tumšās krāsas dēļ ir zināmi pazīstama, tā ir romiešu stila figūra, kas cirsta no koka. Jaunavas attēls ieguva šo krāsu, visdrīzāk, pateicoties lēnajai lakas modifikācijai (oksidācijas procesam), kas pārklāj seju un rokas, sakarā ar pagājušo laiku un bērna iedarbību, kas nāk no svecēm un lampām, kuras daudzus gadus tiek izmantotas nelielā romiešu baznīcā. Jaunā Madonna tika cirsta no koka un pārklāta ar īpašu “plūmju” javu, lai pasargātu to no izžūšanas un koku kukaiņiem. Laika gaitā šis risinājums satumsa, un turpmākajās hronikās mēs runājam par Melno Madonu. Parastajiem cilvēkiem melnā krāsa bija īpaša. Viņš bija sava veida brīnumainā spēka apstiprinājums. Un neviens stāsts par īpašu laku nevarēja pārliecināt Jaunavas Montseratas vai Morennet - “Smuglyanka” - cienītājus, jo tauta to sirsnīgi sauca. Līgavas tika nogādātas Morenetta, lai nodrošinātu labklājību ģimenes dzīvē, un viņi lūdza arī bērnus, veselību un ilgmūžību.

Svētais Montserratas Dievmātes attēls kristiešiem, kas pārzina Rakstus, iemieso “līgavu” no Vecās Derības “Dziesmu dziesmām”, kas, pēc Bībeles autora domām, ir “tumša un skaista”, kas iekļauta baznīcas liturģijā.

Ar diadēmu kronēta Dieva Māte nēsā galvas plāksnīti un apzeltītu tuniku un mantiju. Viņas pozas ir nemainīgas un cieņas pilnas, un Svētā Jaunava tur bumbu kreisajā rokā. Klēpī Madonna tur Kristus zīdaini, kura labā roka tiek pacelta svētības žestā, bet kreisajā pusē tur priedes čiekuru. Figūra tika pārcelta no romiešu baznīcas uz moderno baziliku 1599. gadā. 1881. gadā viņa tika kanoniski kronēta un pasludināta par Katalonijas diecēzes patronesi, un 1947. gadā tā tika nodibināta uz jaunā troņa.

Šis Dieva Mātes attēls personificē Montserratas garīgo sākumu, simbolizē vienu no galvenajiem kristīgās ticības principiem - Dieva Dēla iemiesošanās sakramentu, kas humanizēts Jēzū Nācareti. Marija ar Dēlu rokās personificē Dieva mīlestību pret cilvēci, kurai Jēzus piedāvā atrast dzīvību un nemirstību caur Lieldienu nāves un augšāmcelšanās sakramentu. Inkarnācijas sakraments, kura augstākais brīdis ir Lieldienas - Dieva radītā Visuma pamats.

Bazilika

Arhitektūras kompleksam, kas gadsimtu gaitā atkārtoti iznīcināts un atjaunots, ir liela mākslinieciskā vērtība. Bazilikas fasāde, kuru projektējis Fransisko P. Villar-Lasano. Apustuļu skulptūras ir Agapit Valmintgian darbs. Bazilikas ātrijā atrodas Aragonas Huana un Bernāta de Vilamari kapavietas (abi datēti ar 16. gadsimtu). Pols Atria tika izveidots pēc tēva Beneta Martineza skicēm. Medaljons un tam apkārt esošais uzraksts ir simboliskas nozīmes pilns: tikai tie, kas kristīti, dzimuši ūdenī, tāpat kā zivis, sapratīs Svētā Vakarēdiena nozīmi.

Montserratas bazilika tika uzcelta 16. gadsimtā arhitekta Miķeļa Sastres vadībā, tās celtniecība ilga 32 gadus. 1532. gadā templis bija atvērts ticīgajiem, un 1881. gadā pāvests Leo XIII to paaugstināja katedrāles kategorijā.

Bazilikas ansamblis izceļas ar asu oriģinalitāti starp citiem arhitektūras pieminekļiem pārejas laikā no gotikas uz renesansi. Pēc iznīcināšanas, ko izraisīja Napoleona karaspēks, tempļa interjers tika atjaunots, bet tas izrādījās diezgan eklektisks. Atstājot drūmo krāsu neskartu, restauratori atvēra gaismu bazilikai, izgatavojot apaļus logus sānu sienās un kupola astoņstūra bungu. Galvenā loga vitrāžas - bazilikas "rozes", kas izveidotas pēc Enric Montserd skices 1894. gadā, attēlo Montserratas Dievmātes kronēšanu ar vainagu, ko viņai 1881. gadā pasniedza kataloniešu tauta, pasludinot viņu par patrones svēto.

Montserratas Dievmātes tronis tika izveidots 1947. gadā. Atvieglojumus, kas Marijas tēlu ierāmē ar Ziemassvētku ainām un Marijas Elizabetes vizītēm, veidoja Juakims Ross. Altāra kapelas altāri rotā mozaīka, kurā attēlots Jēzus, kas kronē Jaunavu. Pēc aiziešanas no Zaaltarnajas kapelas mēs ejam pa Ave Maria ceļu, kur svētceļnieki kā pateicības zīmi vai papildus bazilikā piedāvātajām lūgšanām novieto svecītes Svētajai Jaunavai.

Klosteris un mūki

Pašlaik Montserratas klostera kopienā ir 80 mūku, un tā, tāpat kā iepriekš, velta daudzu tūkstošu svētceļnieku, kas apmeklē klosteri, lūgšanām, darbam un pieņemšanai. Ievērojot Svētā Benedikta hartu (garīgās dzīves rokasgrāmatu, kas sarakstīta VI gadsimtā, bet ar pietiekamu elastību, lai pielāgotos jebkura vēsturiskā laikmeta apstākļiem), mūki cenšas piedāvāt uzslavu Visvarenajiem un aizlūdz par cilvēcību, lai kalpotu pasaules cilvēkiem, palīdzētu viens otram atrast ceļu. Dievam un piedzīvo to patieso brālīgo mīlestību, par kuru mums stāsta Jēzus Kristus Jaunā Derība.

Garīgā pieredze un ticība, kurā dzīvo mūki, nav šķirta no jebkura cilvēka centieniem, jo ​​galu galā mūkus uztrauc tās pašas problēmas kā pārējai cilvēcei - mīlestība, vientulība, attiecības ar citiem cilvēkiem, darbs. Mūki arī meklē atbildes uz jautājumiem: kā dziedēt garīgas brūces, kā atrast iekšēju mieru, kā izmantot brīvību vai materiālus labumus, kas ir pašizpausme, un dažreiz viņi ir spiesti cīnīties ar nogurumu, vilšanos vai pat šaubām par ticības jautājumiem. Reliģiskā dzīve palīdz mūkiem atklāt Kristus klātbūtni citā cilvēkā un uzsākt sirsnīgu un draudzīgu dialogu ar cilvēkiem.

Mūsdienās Montserrata ir mainījusi savu izskatu saistībā ar daudzajiem dažādu kultūras un reliģisko asociāciju, tūristu grupu svētceļojumiem. Par tradīciju kļuvis kāzu, jubileju un svētku rīkošana šeit. Dažas ģimenes šeit pavada Svēto nedēļu, reliģiskās brīvdienas.

Mūsdienu Montserrata ir unikāla dabas parādība, svēta un skaista vieta, kas visā pasaulē izraisa arvien lielāku interesi. Pieskaroties šai svētnīcai, izbaudot neparasto senatnīgās dabas skaistumu, kristāldzidrā gaisa aromātu, jūs jūtat neparastu dzīves prieku un mīlestību. Jūs daudz pārdomājat, nometot sāpīgo domu un pārdzīvojumu nastu.Ieguvuši jaunas stiprās puses, jūs nākotnē skatāties jaunā veidā, atjaunināt, viegli uzsākt jaunu cienīgu dzīvi, ticot un cerot uz skaistu, tīru un gaišu.

Gadsimtiem ilga Montserratas vēsture ļauj cilvēkam atrast sevi Dieva Vārda gaismā, kas ved pie sevis pieņemšanas, miera, garīgās integritātes un savas darbības loģikas.