Jordānija ir skaista valsts ar tuksnesi un bezgalīgiem tuksnešiem, kur klīst beduīni, kur kalnus ziemeļdaļā klāj zaļi meži un kur plūst Jordānijas upe, zeme ir auglīga vasarā un ziemā. Jordānijai ir savādi aizraujoša vēsture, tās skaistums dod mūžības sajūtu. Izkaisīta ar iznīcināto lielo impēriju pieminekļiem, tā ir vakardienas pēdējā vieta, kas vērsta uz rītdienu. Šis ir pēdējais pagātnes patvērums uz nākotnes zemes.
No paleolīta līdz Romas impērijai
Jordānijas vēstures cēlonis ir cilvēces izcelšanās periods, kas apdullina ne tikai tūristus, bet arī arheologus un vēsturniekus. Katra kopiena, kas okupēja šīs zemes, šeit atstāja savas zīmes. Kopš agrākā laika, kad cilvēks sāka klejot pa teritoriju, kuru tagad sauc par Jordāniju, plašie līdzenumi bija Āzijas un Āfrikas krustojums.
Jordānijas vēstures hronoloģiju var rezumēt šādi: paleolīta laikmetā Jordānijas ielejā, Azrakā un mūsdienu Jordānijas dienvidos tika nomedīti homo erectus, Neanderthals un pēc tam homo sapience. Neolīta laikmetā šajās zemēs sāk attīstīties lauksaimniecība. Agrīnais bronzas laikmets bija raksturīgs apdzīvoto vietu skaita pieaugumam, kas atšķiras pēc lieluma un kultūras daudzveidības. Bronzas laikmeta vidus iezīmējās ar civilizācijas un tirdzniecības attīstības atdzimšanu, kas šo laikmetu pārvērta par vienu no turīgākajiem. Izrakumi demonstrē to laiku milzīgo bagātību un māksliniecisko kompetenci.
Dzelzs laikmets. Lielākā daļa Vecās Derības notikumu notika šajā periodā. Neskaitāmas apmetnes ir parādījušās Ammānā, Deibanā, Madabā, Debesu kalnā, Buserā un Karakā. Romiešu periodā šeit tika uzceltas bagātas provinces Romas pilsētas, kas Jordānijā ir saglabājušās līdz mūsdienām. Ar 635 A.D. lielākā daļa Tuvo Austrumu atradās arābu ietekmē. Islāms šeit izplatījās laika posmā no 633. gada līdz 636. gadam Leģendārā Jarmoukas kauja atnesa islāma galīgo uzvaru šajā reģionā. Jordānijas nozīme bija tāda, ka svētceļnieki, kas devās uz Meku un Medinu, šķērsoja tās teritoriju. Pirmā pasaules kara laikā šeit izcēlās arābu sacelšanās, kas Jordānijā lika pamatus neatkarīgai arābu tautai.
Pāri upei, kalniem un ielejām Jordānija ir maza valsts 92 300 kvadrātkilometru platībā, kuru ar automašīnu var šķērsot tikai četrās stundās. Bet spēcīgās atšķirības tās teritorijas topogrāfijā un ainavā rada iespaidu, ka tā ir lielāka, nekā patiesībā ir. Deviņdesmit procenti Jordānijas ir stepes un tuksneši. Tās teritorijas rietumu robežas ir Lielā rifu ielejas ziemeļu daļa - Jordānijas upes ieleja, Nāves jūra, Arābu ieleja - līdz Akabas līcim.
Uz austrumiem no Rifu ielejas atrodas kalnu grēda, ko veido ieži, kas izvirzīti uz virsmu dabiskās tektoniskās kļūmes paplašināšanās dēļ ielejā un tai sekojošās pazemināšanās rezultātā. Kalnu grēdas austrumos atrodas plašs augsts plato, kas ļauj Ammanu ierindot kā otro augstāko galvaspilsētu arābu pasaulē pēc Sanas Jemenā.
Hašmītu karaliste
Islāma pasaulē, kur cilts koks ir ārkārtīgi svarīgs jebkuras personas dzīves aspekts, viens cilts koks tiek cienīts vairāk nekā visi pārējie. Šī ir al-Hashim vai Hašimite ģimenes filiāle. Izsekojot visu šīs ģimenes pārstāvju senčiem nepārtrauktā ķēdē, sākot no pravieša Muhameda, hašemītu ģimene dzemdēja izcilus dēlus un meitas, sākot ar islāma laikmeta pacelšanos. Hašimīti nodibināja un valdīja tautu, vadīja armiju kaujā, izcēlās ar saviem īpašajiem talantiem literatūrā, mākslā un filozofijā.
Šodien valsti pārvalda Jordānijas karalis Abdulla II. Viņu kronēja 1999. gadā. Karalis Abdulla II - karaļa Huseina dēls, ir tiešs pravieša Muhameda pēcnācējs četrdesmit trešajā cilts. Viņa senči jau vairāk nekā tūkstoš gadus ir Hijazas reģiona valdnieki Arābijā. Pazīstami kā Šarifi Aunas nams, viņi guva milzīgu atzinību deviņpadsmitajā gadsimtā, kad karaļa Huseina lielvectēvs Šarifs Huseins bin Ali vadīja lielo arābu sacelšanos (1916. – 1920.) Pret Turcijas tirāniju, kas noveda pie Turcijas varas sabrukuma arābu zemēs.
Deviņdesmit pieci procenti mūsdienu Jordānijas iedzīvotāju ir musulmaņi. Tas ietver cirkānu un čečenu diasporas, kuri 19. gadsimta beigās migrēja uz šīm zemēm. Atlikušie pieci procenti iedzīvotāju galvenokārt ir grieķu pareizticīgo katoļi un armēņu kristieši. Viņi parasti apmetas Ammānā, Madabā un Karakā. Apmēram puse kristiešu kopienas seko Austrumu pareizticīgo rituāliem Jeruzalemes patriarha vadībā.
Ammāna - Jordānijas galvaspilsēta
Jordānijas galvaspilsētā Ammānā dzīvo apmēram pusotrs miljons cilvēku, kas veido gandrīz pusi no valsts iedzīvotājiem. Pirmoreiz viesojoties Ammānā, vispirms rodas jautājums par kalniem. Pilsēta atrodas 850 metru augstumā virs jūras līmeņa un atrodas uz septiņiem pakalniem. Ammānā ir daudz vēsturisku vietu, kas atspoguļo dažādus cilvēku civilizācijas attīstības pavērsienus - no akmens laikmeta līdz grieķu, romiešu, bizantiešu un islāma laikmetam. Katra vieta ir ievērojama savā veidā.
Mūsdienu Ammānas tēla centrā ir sena vēsture. Neolīta apmetne tika atrasta astoņdesmitajos gados vairākos Ammānas apgabalos. Romas teātris Ammānā ir lielākais Jordānijā un paredzēts sešiem tūkstošiem skatītāju. Teātra soļi ved uz galeriju ar izsmalcinātām bizantiešu mozaīkas no Madovas. Teātra teritorija tiek uzskatīta par ideālu pastaigu vietu. Ir daudz suvenīru veikalu, veikalu un ēstuvju. Šeit jūs varat nobaudīt šašliku kebabu un garšīgu saldējumu.
Ammāna ir mājvieta vairākām lieliskām mošejām Tuvajos Austrumos. Jaunākais no tiem ir lieliskā karaļa Abdullahas mošeja. To vainago lielisks mozaīkas kupols, zem kura vienlaikus var atrasties līdz trim tūkstošiem pielūdzēju.
Mēs turpinājām savu ceļojumu pa Ammānu, apmeklējot citadeli, kas tagad, tāpat kā senatnē, atrodas pilsētas centrā, pretī Romas teātrim. Arheoloģijas muzejā apskatāmi vērtīgākie artefakti, kas atrasti izrakumos Jordānijā. Citadeles dienvidu pakājē atrodas Sale Amman - ūdens straume. Tā dienvidu krastā kādreiz bija liela Romas pilsētas Filadelfijas daļa - forums, teātris, Odeona un veikali. Krustpunktā ir Nymphaeum. Šo svēto strūklaku baro ūdens, kas nāk no Sail Amman, plūstot no dienvidiem. Forumu ieskauj mūsdienu Ammānas ielas.
Netālu no Amānas atrodas Madaba - svētceļojumu vieta daudziem kristietību apliecinošajiem tūristiem. Madaba ir bijusi apdzīvota vairāk nekā 4500 gadus, un Bībelē to dēvē par "Moabai pilsētu Medeva". 4. gadsimtā imperators Konstantīns pieņēma kristietību, kas vēlāk kļuva par Romas impērijas dominējošo reliģiju. Sākot no 5. gadsimta, Madabai bija savs bīskaps, nedaudz vēlāk sāka darboties daudzas baznīcas, kuras tika uzceltas bizantiešu laika posmā - no 6. līdz 7. gadsimtam. Secīgi bīskapi vadīja jaunu baznīcu celtniecību, mozaīkas grīdas izveidi, rotājumus un freskas un citus rotājumus. Bībeles Svētās zemes mozaīkas karte, kas atrasta 1884. gadā un saglabāta Madabas grieķu pareizticīgo baznīcas sienās un kas tika rekonstruēta 1897. gadā, ieņem īpašu vietu Jordānijas mākslas un kultūras bagātību vidū.
Kalnu debesis
Pārsteidzošs vēstures piemineklis ir Debesu kalns, kurā Mozus, domājams, nomira. Pirmie kristieši šajā vietā uzcēla nelielu baznīcu. Līdz 7. gadsimtam templis pārvērtās par lielu bizantiešu kompleksu, kur svētceļnieki pulcējās no tālienes. Svētceļnieku ceļojums sākās Jeruzalemē un gāja caur Mozus (Jericho, Aitsa Moussa) un Sky Sky, un beidzās ar atjaunojošu vannu dabiskajos karstajos avotos Hammamat Main. Tradīcija, ko mūsdienu Jordānijas viesi var atkārtot un atrast šo nodarbi vērtīgu. No 4. gadsimta ēkas ir redzami vairāki kaļķakmens bloki un mozaīkas grīdas fragmenti. Interesantākais ir mozaīkas krusts, kas stāvēja netālu no altāra. Bronzas piemiņas zīmi čūskas formā pie krusta veidoja Giano Polo Fantoni Florensky. Tas simbolizē čūsku, kuru Mozus audzināja tuksnesī, kā arī Jēzus krustā sišanu. Pēc Jēzus Kristus vārdiem: "Un, kad Mozus pacēla čūsku tuksnesī, Cilvēka Dēls ir jāpaceļ tā, lai visi, kas Viņam tic, nepazustu, bet iegūtu mūžīgu dzīvi."
Al mahtas
Vieta, kur Jēzu Kristu kristīja Jānis Kristītājs, ir īpaša kristietības vēsturē. Jordānijas upe plūst caur Jordānijas rifu ieleju. Ar to ir saistīti daudzi simboliski un vēsturiski notikumi. Pravieši Džošua, Elija, Elīza, Jānis Kristītājs un Jēzus Kristus to šķērsoja savā dzīvē. Pravieša Jēzus mūķenes brīnumainā Jordānas upes šķērsošana pēc Mozus nāves notika tieši pretī Beit Abar (“Pārejas nams”). Jordānas upes lielo cilpu Jānis Kristītājs izmantoja kā fontu jauno kristiešu kristībām. Nepilnus divus kilometrus uz austrumiem no upes ir vēl viena nozīmīga vieta, kas saistīta ar Jēzus Kristus un Jāņa Kristītāja dzīvi - Betānijas apmetne, kur Jānis dzīvoja un kristīja tikko pievērstos. Jāņa evaņģēlijā to sauc par patvērumu, kur Jēzus aizgāja no draudiem nomētāt ar akmeņiem Jeruzalemē: "Un viņš atkal devās aiz Jordānas uz vietu, kur Jānis pirms tam bija kristījis, un tur palika."
Šī Betānijas apmetne nesen tika atrasta mazā Wadi Harrar līča dienvidu krastā uz austrumiem no Jordānijas upes. Saskaņā ar vietējām tradīcijām, kas ir tūkstošiem gadu vecas, no turienes Svētais Iļja uzkāpa uz Paradīzi. Betānijas centrā ir mazs kalns, ko sauc par Sv. Elijas kalnu (jeb "Tel Mar Elias"). Drupas, kas datētas ar 1. gadsimtu AD, tika atrastas senās Betānijas paliekās. un Bizantijas periods, ko dēvē par Ainonu vai Safsafām, attēlots sestajā gadsimtā Madabas Svētās zemes mozaīkas kartē. Tiek uzskatīts, ka pēc tam, kad Jēzus pēc kristībām pavadīja 40 dienas tuksnesī, Viņš varēja atrasties skarbā, neapdzīvotā vietā tieši Jordānijas upes austrumu krastā un uz ziemeļiem no Betānijas.
Nāves jūras spēks
Mūsdienās Jordānijā ir lielisks kūrorts pie Nāves jūras, kur ir viesnīcas ar medicīnas kompleksiem daudzu locītavu un ādas slimību atjaunošanai un ārstēšanai.
Nāves jūra ir unikāla. Tas atrodas dabiskās ieplakas apakšā, kas sasniedz 400 metrus zem jūras līmeņa. Šis ir zemākais punkts uz zemeslodes. Nāves jūras platība ir 920 kvadrātmetri. Tas ir bagāts ar minerālsāļiem, un tā nātrija hlorīda saturs ir četras reizes lielāks nekā okeānā, kas augiem un dzīvniekiem padara dzīvību neiespējamu, taču tas ir ideāli piemērots medicīniskām procedūrām. Kas piesaista cilvēkus no visas pasaules uz vietējām ūdens slimnīcām un Spa.
Bībelē par Nāves jūru runā kā par "Aravas jūru" (Sāls jūru). Sāls ieleja, kur Dāvids “nogalināja 18 000 edomītu”, ir plaša līdzenuma Nāves jūras dienvidu galā, kur gar krastu izveidojās dabiski sāls veidojumi. Šis stepju un daļēji tuksnesis Jordānijas dienvidos starp Nāves jūru un Akabas līci ir pazīstams kā Wadi Araba. Sodoma un Gomora, kā arī citas līdzenumu pilsētas ir saistītas ar dažiem dramatiskiem stāstiem no Vecās Derības, ieskaitot Sodomas un Gomorras iznīcināšanu Dieva dēļ par viņu grēkiem. Ieradušies no Ēģiptes, Ābrahams un Lots sadalīja savus lopus un cilvēkus, un katrs gāja savu ceļu. Pēc tam, kad Lota sieva nepaklausīja Dieva pavēlei un atskatījās uz degošo Sodomu, viņa pārvērtās par sāls stabu, un Lots un viņa meitas aizbēga un ilgus gadus dzīvoja netālajā alā.
Petra - pilsēta sarkanās klintīs
Mūsdienās milzīgu skaitu tūristu piesaista viens no septiņiem pasaules brīnumiem, kas atrodas Jordānijā - Petras pilsēta. Petra atrodas Jordānijas Hašimītu karalistes dienvidrietumos, 250 kilometru attālumā no Ammānijas. Ap Petra atrodas mūsdienu pilsēta Wadi Musa, kur saskaņā ar leģendu pravietis Mozus ieguva ūdeni no klintīm. Petru ieskauj daudzi ciemati un apmetnes, kas atstājuši savas pēdas vēsturē.
Petra ir mantojums, ko atstājuši nabatajieši, drosmīgi karotāji un strādīgi akmeņkaļi, kuri apmetās Jordānijas dienvidos pirms vairāk nekā 2000 gadiem. Petra - maģiska pilsēta milzīgā klintī pašā tuksneša centrā - ir iekļauta UNESCO pasaules kultūras mantojuma šedevru sarakstā. Vairāku gadsimtu laikā Petra ir pārsteigusi ceļotājus par savas dvēseles dziļumiem gan ar savu izskatu, gan ar reto sārti sarkano krāsu līdz mātes kalna krāsai, no kuras cirsts visas pilsētas ēkas. No galvenās ieejas jūs šķērsosiet satriecošo Siku, milzīgu plaisu smilšakmenī, kura garums ir 3 kilometri starp stāvajām klintīm. Visslavenākais Petras piemineklis ir Valsts kase, kas ir Sika gals, ap to ir simtiem ēku, fasāžu, kriptu, vannu, sēru zāļu, tempļu un, protams, teātra trīs tūkstošiem sēdvietu, kas celts 1. gadsimtā pirms mūsu ēras.
Majestātiskā Nabataean civilizācija (400 BC - 106 AD) ar savu kapitālu Petrā attīstījās pateicoties tirdzniecībai. Pirmajā gadsimtā pirms mūsu ēras slavenais vēsturnieks Strabo aprakstīja Nabataeans un slavēja viņu civilizāciju. Vēlāk arheoloģiskie izrakumi apstiprināja viņa aprakstu pareizību. Arī vēsturnieks Diodoross Sikuluss atzīmēja, ka Antigons un viens no Aleksandra Lielā pavēlniekiem mēģināja pakļaut nabatajiešus, lai cīnītos ar saviem ienaidniekiem Ēģiptē, taču nekas no tā nenotika.
Nabataean māksla attīstījās grieķu un ēģiptiešu ietekmē. Senās grieķu mākslas pēdas atrodamas nesen atklātās statujās. Nabatājiešiem bija sava valoda un skripts. Viņu alfabēts ir līdzīgs arābu un ebreju valodām. Nabatajieši atnesa viņiem Petra reliģisko pārliecību, kur valdīja elkdievība.
Dievs Dušars bija vissvarīgākais Nabatajiešu dievību panteonā, spriežot pēc izrakumos atrastajām monētām. Uz majestātiskā tempļa altāra uz Dušaru tika nogādāti reliģiski upuri. Petras tempļos var redzēt dzīvnieku izgrebtus attēlus - kamieli, vanagu, lauvu, čūsku un citus, kas arī norāda uz to nozīmīgumu. Nabataeans cienīja seno grieķu leģendas, un viņu dieviete Al-Uzza bija ļoti līdzīga Grieķijas Venērai.
Nabataean civilizācija attīstījās ļoti ātri. Toreizējās Petras iedzīvotāji nodarbojās ar lauksaimniecību un ūdens savākšanu, tiltu būvēšanu cauruļvadu atbalstam un pretplūdu aizsardzību. Apūdeņošanas sistēma tajā laikā bija ļoti attīstīta. Klintīs tika izgrebtas milzīgas ūdenskrātuves. Nabatajas civilizācija savu zenītu sasniedza Aresas III valdīšanas laikā, par ko liecina daudzās monētas un keramikas izstrādājumi. Pēc tam nabatajiešu ietekme sasniedza ziemeļu un rietumu daļu Wadi Arābu, Damasku un Khuranu, un viņu tirdzniecība attiecās uz Ķīnu un Romu.
30. gadā pirms Kristus Obodas II kļuva par Nabatea karali. Savas valdīšanas laikā Romas imperators Augustus centās iekarot Nabatejas karaļvalsti, taču bez rezultātiem. Nabataeans pēdējais karalis bija Rabils II, kurš nomira 106 A.D. Pēc viņa valdīšanas Nabates karaļvalsts kļuva par Romas provinces daļu un to sauca par "Arābiju". Kopš tā laika, ņemot vērā attālo atrašanās vietu izolētā vietā starp ielejām, Pētera klintīs esošā pilsēta daudzus ilgus gadus tika aizmirsta ...
Jordānijas māksla un amatniecība
Arābu un ārvalstu tradīciju bagātīgais kultūras sajaukums atspoguļojas Jordānijas mākslā. Droši vien senākais Jordānijas amats ir keramikas veidošana no māla (sestā tūkstošgade pirms mūsu ēras). Krustdūriens ir pelnījis apbrīnu visā pasaulē. Senatnē palestīniešu un jordāniešu meitenes jau no mazotnes sev izšūtas kāzu kleitas. Mūsdienās krāšņus izšūtus priekšmetus var iegādāties dāvanu veikalos. Agrāk gan klejotāji, gan ciema ļaudis izgatavoja paklājus, izmantojot aušanas stelles. Jordānieši šodien turpina aust paklājus ar rokām, saglabājot tajos tradicionālos zaļos, sarkanos, melnos un oranžos toņus.
Tūristi kā suvenīrus ņem līdzi lētas pudeles, kas pildītas ar košu krāsu smiltīm. Viņu sarežģītie raksti ir unikāls suvenīrs no Jordānijas. Daudzos veikalos var atrast arī rokām darinātas vāzes, pudeles un glāzes, kas izgatavotas no pārsteidzoši skaista spilgti zila un piesātināta zaļa pūsta stikla. Turklāt visur tiek pārdoti kosmētikas līdzekļi - krēmi, ziedes, visa veida eliksīri, kas izgatavoti uz Nāves jūras sāļiem un dubļiem.
Jordānijā vasarā parasti ir karsts un sauss, ziemā - vēss un lietains. Tūristu visvairāk apmeklētā sezona ir pavasaris, kad apkārt viss zied un smaržo.
Apmeklējis šo valsti, nonākot saskarē ar cilvēces attīstības vēsturi, reliģiskām svētnīcām, jūs iepazīsities ar milzīgu pasauli, ko radījuši Dievs un cilvēki. Tas rada mūžības, miera, miera un mīlestības sajūtu ...
