Loga atvēršana ārpus paradīzes;
Ak, mans uzticīgais vergs Mikola
Ej tev apkārt krievu mala;
Aizsargājiet tur melnās nepatikšanās
Apbēdināti mocīti cilvēki
Lūdzieties kopā ar viņu par uzvarām
Un viņu komforta ubagam ...
S. Yesenin, Mikola, 1913. gads.
Viņš arī uzslavēja Nikolaja dāsnumu,
Kurš līgavas izglāba no nabadzības
Jauni gadi, kas vērsti uz godu.
Dante, Purgatory, Canto XX: 31-33.
Svētais Nikolajs ir viens no cienījamākajiem un vismīļākajiem svētajiem visā pasaulē. Katra tauta to uzskata par savu un piešķir savam izskatam īpašas iezīmes. Tomēr tajā pašā laikā tiek saglabātas šī svētā galvenās iezīmes, pirmkārt, - viņa mūžīgā vēlme palīdzēt vājiem, pazemotajiem, vajātajiem, ciešanām, kas cieš no netaisnības, cilvēkiem. Jūrnieki, zemnieki un laulības vecuma meitenes viņu uzskata par patronu. Rietumu kristīgā pasaule īpaši godina viņa aizlūgumu par bērniem; viņš tiek uzskatīts arī par “zemes ūdeņu glabātāju”. Vēlāk, jau pēc pareizticīgo tradīcijām, svētais Nikolajs saņēma vēl divus iesaukas - Nikolaju Brīnumdarītāju un Nikolaju Patīkamo.
Nikolajs, topošais lielais svētais, dzimis Mazajā Āzijā 3.-4. Gadsimtu mijā (dažreiz tiek saukti pat precīzi dzīves datumi: 260-343), kad šo zemi vēl nebija iemūžinājuši turki un tās kultūrā un valodā pilnībā piederēja grieķu pasaulei. . Neparasta Svētā Nikolaja cieņa Krievijā maldina daudzus: viņi uzskata, ka viņš domājams nāk no turienes. Faktiski Nikolajs ir dzimis piekrastes pilsētā Patara, Liusijas pussalā, kas atrodas tagadējā Turcijā. Pats apustulis Pāvils misionāru braucienu laikā piestāja Pataristu ostā. Fakts, ka Mazāzija šajā laikmetā piederēja helēniskajai civilizācijai, neskatoties uz nominālo iekļaušanos Romas impērijā, ļauj mums uzskatīt Svēto Nikolaju par "grieķu". Viņa grieķu vārds Nikolaos nozīmē "uzvarošie cilvēki", un kā mēs redzēsim tālāk, cilvēki viņa dzīvē vienmēr spēlēja lielu lomu. No dažām ikdienas epizodēm (pūra meitenēm, bīskapu vēlēšanas) mēs varam secināt, ka Nikolajs nāca no turīgas, iespējams, pat aristokrātiskas ģimenes.
Svētā dzīve
Interesantus datus par Sv. Nikolaja bērnību VIII gadsimtā ziņoja grieķu mūks Maikls Archimandrīts. Viņš rakstīja, ka Nikolajs no šūpuļa ievēroja baznīcas noteikumus, kurus cilvēki ievēro kā pieaugušie, jēgpilni Tieši šajā kontekstā vajadzētu attiekties uz epizodi ar mātes barošanu. Pēc Mihaila Archimandrīta teiktā, Nikolajs šūpulī joprojām gavēja trešdienās un piektdienās: šajās dienās viņš tikai vienu reizi pēc vecāku vakara lūgšanām nokrita pie mātes krūts, bet pārējā laikā ēda tāpat kā visi zīdaiņi. Bērns auga kopš bērnības, parādot daudzu tikumu iezīmes. Īpaši izcēlās viņa žēlsirdība un labdarība. Mazais Nikolajs izvairījās no vienaudžu skaļajām spēlēm, cenšoties ievērot evaņģēlija derības. Zēns saglabāja savu šķīstību, un, ja nebija īpašas vajadzības, viņš izvairījās no meitenes sabiedrības. Labdarība un labdarība ir tikumi, kas visspilgtāk izpaudās svētā Nikolaja dzīves krāšņākajās epizodēs. Stāsts par meiteņu pūru, kurā svētais izmeta logu nesamierināmam nabaga tēvam, kuram bija trīs meitas, un grasījās viņus sūtīt netiklībai, lai nopelnītu vismaz kaut kādus iztikas līdzekļus, trīs maisiņus zelta, lai pasargātu nelaimīgo ķermeņus un dvēseles, daudzus iedvesmoja. mākslinieki, īpaši rietumu mākslinieki. Turklāt, pateicoties šai leģendai, tika izveidots slavenākais Sv. Nikolaja Brīnumdarītāja atribūts, kas ļauj mums vienmēr zināt viņa seju un viņu nekļūdīgi nosaukt. Ja bīskapam rokās vai kaut kur zem ikonas ir trīs zelta bumbiņas, tad tas, protams, nav nekas cits kā Svētais Nikolajs Brīnumdarītājs.
Bari bazilika
Mēs vēlamies iepazīties ar Nikolaju Wonderworker vai Myra Nikolaju vai, kā viņš tiek dēvēts rietumos, Nikolajs no Bari, veda uz Bari pilsētu (Itālija). Bazilika, kurā tiek godinātas Svētā Nikolaja relikvijas, paceļas vecpilsētas centrā, piecu minūšu gājiena attālumā no Bari ostas un ceturtdaļas stundas no dzelzceļa stacijas. Templis ir skaidrākais romānikas stila piemērs, tas ir, vecais, majestātiskais stils. Svētā Nikolaja bazilikas vēsture tiek parādīta tās izskatā, ar kuru tā vairāk atgādina pili, nevis baznīcu. Nevajadzētu aizmirst, ka norvēģu laikā bazilika vairāk nekā vienu reizi kalpoja kā cietoksnis pilsētas aizsardzībai. Četri apkārtējie pagalmi vecajos laikos bija slēgti, garīdznieki tos tirdzniekiem nodrošināja maija un decembra svētku laikā. Šodien, tuvojoties no krastmalas, tūlīt pēc arkas paveras lielisks skats uz visu viduslaiku bazilikas kompleksu. Ar visu arhitektūras dažādību un sarežģītību nevar noliegt kompozīcijas vienotību. Neskatoties uz nelielām novēlotām izmaiņām, var droši teikt, ka baznīcas rotājumi ir celti no 1090. līdz123. (arhitektūra, skulptūra un pazudušās gleznas).
Bari bazilika tika uzcelta par godu Svētajam Nikolajam, Miras bīskapam Mazajā Āzijā, imperatora Konstantīna (306-337) valdīšanas laikā. No svētā biogrāfijas, kas apkopota IV-V gadsimtos, ir pilnībā saglabāta tikai nodaļa par trīs Miras iemītnieku, kas nevainīgi notiesāti uz nāvessodu, kā arī par trim Romas militārajiem vadītājiem Konstantinopoles cietumā. Svētā Nikolaja dalību Ekumēniskajā padomē Nīcā (325) ap 515. gadu apstiprina bizantiešu vēsturnieks Teodors Reader. Saskaņā ar leģendu Brīnumdarītāja bija progresējoši gadi Nīcas padomē, un tāpēc mēs varam uzskatīt, ka viņš nomira apmēram 345 pēc Kristus dzimšanas. Viņa apbedīšanas diena - 6. (19.) decembris - kļuva par kopīgiem kristiešu svētkiem. Krievijā šo dienu sāka dēvēt par “Nikola Ziema”.
Svētceļnieki no visas pasaules tiecas pēc Svētā Nikolaja vēža Lycian pasaulēs un par brīnumaino pasauli jeb "mannu". Kad Bari jūrnieki uzlauza marmora plāksni, lai no vēžiem iegūtu Svētā Nikolaja relikvijas, viņi atrada tos burtiski peldam ūdenī. Mirras plūsma turpinājās pat pēc tam, kad svēto relikvijas tika pārvietotas uz Bari pilsētu, jau kopš pirmajiem gadiem, kad vēži atradās Itālijas augsnē. Tieši šeit radās dievbijīga ieradums ieliet pasauli pudelēs un pēc tam izplatīt svētceļniekiem, kas ierodas Bari no visiem kristīgās Eikumenas stūriem. No Mira - līdz Bari
Ideja doties uz pasaulēm un izņemt Sv. Nikolaja relikvijas radās barianu domās pēc 1071. gada, kad Bari bija sagrābuši norvēģi un zaudēja Itālijas bizantiešu galvaspilsētas lomu. Tajās dienās viena vai otra svētā relikviju klātbūtne tika ne tikai cienīta kā debesu aizsardzības pazīme, bet arī izraisījusi svētceļnieku pieplūdumu, kas, savukārt, palīdzēja reģiona ekonomiskajai attīstībai. Nav šaubu, ka bāriņi ilgi pirms pasaules ekspedīcijas dziļi pagodināja Sv. Svētā Nikolaja izvēli tomēr diktēja ne tikai viņa vietējā cieņa: Mazāzija gulēja uz tradicionālā Bari tirgotāju ceļa, kurš kuģoja uz Sīrijas Antiohiju, lai pārdotu graudus un iegādātos audumus.
Pieliekoties Andriakes ragam, kas jau sen bija Miras osta, 47 bariāņi devās krastā un devās uz Svētā Nikolaja baznīcu, kas atradās viena kilometra attālumā no pilsētas. Dzimis Patara un kļuvis par bīskapu pasaulēs, Nikolajs, kā redzams no viņa dzīves, it kā viņš nebūtu atstājis savu dzimto Mazo Āziju (tagad Turciju), pēc nāves viņa relikvijas atpūtās pasaulēs. Grieķijas mūki pavadīja “svētceļniekus” uz Svētā Nikolaja kapa vietu, kur viņi pēkšņi paziņoja par nodomu atņemt relikvijas, atsaucoties uz pravietisku sapni, kurā pats svētais Nikolass lika viņiem aizvest savas relikvijas no Miras uz Bari. Pēc neliela satraukuma divi jauni vīrieši, Barite Matteo un francūzis Aleksandrs, salauza vēžu akmens vāku un izņēma Sv. Nikolaja relikvijas, kas burtiski peldēja no tiem izdalītajā vīraks "mannā". Viņi nodeva relikvijas diviem Bari priesteriem, tēviem Lunam un Grimvaldam. Pieskaņojumā, dziedot lūgšanu, sagūstītāji devās uz kuģi. Kuģis atradās jau atklātā jūrā, kad krastā ienāca dusmīgie pasaules iedzīvotāji, par kuriem paziņoja mūki. Sākumā jūra bija vētraina, bet pēc tam elementi mazinājās, un reiss droši gāja garām.
1087. gada 9. (22.) maijā trīs kuģi ienāca Bari ostā, un netālu no relikvijām notika daudzi brīnumi. Kopš tā laika šo dienu sāka uzskatīt par otrajiem svētkiem par godu slavenajam svētajam (krievu pareizticīgo tradīcijās šo dienu sauca par "Veshniy Veshniy"). Tajā brīdī pilsētas valdnieki nebija klāt: hercogs Fuggerius un princis Boemunds atradās Romā, kur pāvests Viktors III kronēja tiāru. Tāpēc jūrnieki svinīgi nodeva svētnīcu cienītajam benediktiešu abatam Elijam. Divas dienas vēlāk arhibīskaps Ursons parādījās Bari, dodoties uz Trani, lai no turienes kuģotu uz Svēto zemi. Arhibīskaps nolēma, ka šāda svētnīca ir jāpatur katedrālē, un nosūtīja savus ļaudis ņemt relikvijas.
Tomēr ļaudis vēlējās citādi: barieši domāja uzbūvēt īpašu Svētā Nikolaja templi, kas būtu cienīgs. Kad pilsētnieki atteicās ievērot arhibīskapa rīkojumu, izcēlās īsta cīņa: trīs jauni vīrieši gāja bojā. Abbots Elija spēja pārliecināt arhibīskapu par jaunas baznīcas celtniecības nepieciešamību - tika pieņemts lēmums šim mērķim atvēlēt daļu no toreizējās Bizantijas gubernatora tukšās pils teritorijas. Izmantojot gan arhibīskapa, gan cilvēku uzticēšanos, abats Elija tā paša 1087. gada jūnija sākumā sāka būvēt krāšņo baziliku, kas joprojām ir viens no labākajiem romāņu stila arhitektūras paraugiem Eiropā.
Kripts Nikolajs Brīnumdaris
Svētā Nikolaja kaps atrodas Kriptā (pazemes baznīcā). Kripta celtniecība ilga divus gadus, un 1089. gadā abats Elija uzaicināja pāvestu Urbanu II, kurš tajā laikā atradās Melfi, lai svēto relikvijas pārceltu uz tikko pacelto troni. Svētā Nikolaja kaps jau bija gatavs uz brīdi, kad pāvests Urbans II iesvētīja savu altāri 1089. Gada 1. Oktobrī. Sākotnēji stingrs kā altāris, kaps drīz tika izrotāts ar sudrabu. 1319. gadā uz tā tika uzcelts sudraba tronis, kapelas arku rotāja arī sudrabs. Sudraba apšuvumu ziedoja Serbijas karalis Uros II Milutins. Kad baroka stils ienāca modē, šis tronis tika uzskatīts par novecojušu. Neapoles meistari to pilnībā redid. Uz troņa priekšējā paneļa ir durvis un pret to vērstas divas eņģeļu skulptūras ar “mannas” pudelēm. Durvis kalpo ne tikai mannas ņemšanai, bet arī ļauj ticīgajiem pieliekties pie kapa un godināt svēto relikvijas. Pēc atjaunošanas darbiem 1953.-1957 sudraba tronis tika pārvietots uz augšējās bazilikas labo šķērsvirziena navu. Kaps tika atgriezts sākotnējā formā.
Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja relikvijas (apmēram 75 skeleta priekšmeti) atrodas zem grīdas un no visām pusēm ir aizvērtas ar dzelzsbetona blokiem. Atlikušo skeleta kaulu neesamība ir izskaidrojama ar to, ka Bari jūrnieki steidzās, un tāpēc viņi paņēma tikai lielus kaulus. Pēdējās Svēto relikviju pārbaudes laikā (to veica gaisa spēku operatori no Londonas, izmantojot īpašu aprīkojumu) tika redzams galvaskauss, kas ieņēma centrālo stāvokli, ap to atradās kaulu kauli. Skeleta rekonstrukciju veica profesors Luigio Martino. Trūkstošā Svēto relikviju daļa atrodas dažādās pasaules baznīcās, it īpaši Venēcijā.
Altāra tuvumā ikona ar Pestītāja seju ir lampiņa karaveles formā - kristīgās ticības vienotības simbols, kas balstās uz divām tradīcijām - austrumu un rietumu. Pāvesta Pija XI apgaismoto lampu bazilikai 1936. gadā ziedoja Svētā Nikolaja Romas asociācija "Kristīgās armijas ceturtajos svētkos". Atbalstot ekumenismu, 1984. gadā lampa atkal tika iedegta kopā ar pāvestu Jāni Pāvilu II un metropolītu Mira Chrysostomos Konstanttnidis.
Relics mirra straumēšana
Svētā Nikolaja manna (vīraka pasaule) ir ūdens, kas veidots svētā kapa vietā kopš Svēto relikviju laikiem pasaulēs. Saskaņā ar divām tā laika liecībām (Nicephorus un John) brīdī, kad Bari, izliekoties par tirgotājiem, nāca pēc Svētajām relikvijām, viņi atradās šķidrumā, kas piepildīja Sv. Nikolaja kapavietu. Faktiski šis šķidrums ir īpašas tīrības ūdens, kā noteikts pētījumos, kas veikti 1925. gadā Bari pilsētas ķīmiskajā laboratorijā.
Šī ūdens izcelsme tiek izskaidrota dažādos veidos. Tomēr pat šodien Svētās Mannas godināšana netiek pārtraukta, jo kapā savāktais ūdens, kas ir saskarē ar Svētajām relikvijām un paliek tīrs, ir relikts. Svēto relikvijas gada laikā ir pilnībā slēgtas; caurums, kas ved uz tiem, tiek atvērts tikai 9. maija vakarā (22) liela skaita ticīgo klātbūtnē. Tieši šeit radās dievbijīga paraža ieliet pasauli pudelēs un pēc tam tos izplatīt kristiešu svētceļniekiem, kas ieradās Bari no visas pasaules. Jau Svētā Gotfrīda no Amjēnas (1107) dzīvē tika ziņots par vienu šādu pudeli, kura nokrita uz akmeņiem kaimiņu Sentdžordža līcī un palika neskarta. Svētais Gotfrīds to uzskatīja par labu zīmi auditorijas priekšā ar pāvestu, lai atrisinātu vairākas garīgas problēmas.
Gadsimtu gaitā dokumenti liecina par visā Eiropā izplatītām pudelēm ar miro, ieskaitot karaļus, prinčus, pāvestus. Kad Bari bazilika 1951. gadā tika uzticēta dominikāņu tēviem, viņi uzturēja dievbijīgo tradīciju izplatīt karafīnas pudeles ar “mannu”, kas slimniekiem sniedz īpašu mierinājumu. Faktiski daudzu gadsimtu garumā pasaule no Svētā Nikolaja ir kļuvusi par vienu no visvairāk vēlamajām relikvijām, un neatkarīgi no tās rašanās vietas - brīnumainas vai dabiskas - pasaules pats tuvums Svētā relikvijai padara to svētu. Pēc daudzu ticīgo domām, kuriem ir svēta manna, viņi saņēma dziedināšanu. Gada laikā kapā uzkrājas tikai 2-3 glāzes svētas mannas. Daļa šīs "tīrā mannas" tiek saglabāta baznīcām un kopienām, kuras īpaši godina Svēto Nikolaju, kā arī ekumeniskiem mērķiem. Vēl viena tā daļa tiek izplatīta traukā ar svētības ticību svētceļniekiem un ticīgajiem no desmitiem valstu, kas plūst uz Bari baziliku.
Dāvanas Nikolajam Wonderworker
Īpaša interese ir Sv. Nikolaja bazilikas kase, kur tiek vāktas dārgas dāvanas no dažādiem laikiem. Tajos ietilpst bļodas, ikonu lampas, ikonas, arkas, dekoratīvi dekorētas lūgšanu grāmatas un citi svētajam ziedoti priekšmeti. Divi uzraksti pie ieejas atgādina, ka mirušo kanonu mirstīgās atliekas šajā zvanu tornī atradās no 1188. gada līdz tika uzcelta Svēto Pētera un Pāvila kapela, kuru ar pili savienoja baznīcas rektors.
Valsts kases pārbaude parasti sākas ieejas kreisajā pusē. Divi logi ir veltīti krievu ikonām un lampām. Šeit ir ikona, ko ziedojis juvelieris Moss. Vislielākā vēsturiskā vērtība ir lukturim, ko ziedojis cara Aleksandra II brālis, Konstantinopoles lielhercogs, kurš 1859. gadā apmeklēja Bari. Lampa ar zilu mirdzumu izceļas kā dāvana Ivanam Vasilievich Popov, kurš 1902. gadā apmeklēja Bari. Uz Nikolaja un Marijas Romanovas dāvinātās lampas ir redzami sarkani krusti. Uz apzeltītas ikonas redzams uzraksts: "Lūdziet Dievu par mums. Uz svētā Nikolaja un Brīnumdarītāja svētajām relikvijām ar Bari, kurš atjauno dedzīgu upuri. 1856. Gada 6. decembris N.V.A."
Šeit tiek eksponētas arī senās relikvijas, kas datētas ar 11. – 12. Gadsimtu un kuras no Svētās zemes atnesa krustneši.Starp tām ir svētā apustuļa Tomasa relikviju daļiņas, kā arī Sv. Marijas Magdalēnas zobs un smaile no Jēzus Kristus vainaga, kas cienījami līdz šī gadsimta sākumam. Arī relikvijas ir uzmanības cienīgas: daļiņa no Svētā Longinusa relikvijām, romiešu simtnieka, kas caururbj Kristus ķermeni (apzeltīta plauksta ar rokām), svētais apustulis Jēkabs vecākais (labā roka ar niedru, svētais moceklis Vincents (apzeltītā plauksta ar eņģeļu galvām). No logiem tiek glabāti emaljas, vainagi, episkopālie kāti, trauki un trauki, starp tiem ir emalja ar Svētā Nikolaja attēlu, Rodžersa II vainagu.Ir moderna darba personāls, ko pāvests Jānis Pāvils II ziedojis savas vizītes laikā bazilikā 1984. gada februārī.
Uzmanību piesaista Anjou Kārļa II bazilikas visdāsnākā patrona dāvanas, kuras viņš sarūpējis 1296. gadā. Viņa dāsnuma iemesls ir šāds. 1284. gadā Sicīlijā Kārlis II no Anjou tika notiesāts uz nāvi. Viņš sāka lūgt Svēto Nikolaju un Sv. Mariju Magdalēnu, un sods tika pārvietots uz ieslodzījumu, kam sekoja pilnīga atbrīvošana. Viņš pasniedza baziliku ar 22 noderīgām dārgām grāmatām, zemes īpašumiem, kā arī ar skaistu Anjou krustu (kas pilnībā pārklāj iepriekšējo Bizantijas krustu ar uzrakstu grieķu valodā), krāšņo svečturi ar klinšu kristālu un šķirstu ar Svētā Sebastiana relikviju labo roku. Šeit tiek vāktas arī lieliskas piemiņas medaļas, lai atzīmētu Svēto relikviju nodošanas 1987. gadā 900. gadadienu.
Svētā svētība un ... zeķes ar dāvanām
Tagad Bari ir pazīstama nevis kā Itālijas dienvidu galvaspilsēta, bet gan kā Svētā Nikolaja pilsēta, Bari ir īpaša liturģiskā godība, un starp tās apmeklētājiem ir liels skaits ievērojamu cilvēku. Pasaulē ir maz tempļu, kurus var salīdzināt ar Svētā Nikolaja baziliku Bari pēc slavenību skaita, kas tos apmeklēja. Svētais Nikolajs ir viens no visvairāk cienījamiem kristiešu svētajiem, tāpēc daudzi svētceļnieki ilgu laiku ir ieradušies Bari, lai noliecos uz Sv. Nikolaja Brīnumdarītāja relikvijām. 1094. gadā šeit viesojās slavenais pirmā karagājiena sludinātājs Pēteris Vientuļnieks. 1086. gadā gandrīz visi slavenie pirmā karagājiena bruņinieki vēlējās saņemt Sv. Nikolaja svētību pirms iekraušanas kuģos, kas devās uz austrumiem. Šo notikumu aculiecinieks - Fulkerio no Kārtres sauc Francijas karaļa Hugo no Vermandoisa brāli, Robertu no Normana, Robertu no Flandrijas, Stefanu no Blūza. Divreiz baziliku apmeklēja pāvests Urbāns II, Ēriks Labs Dānis un topošais pāvests Vēstule II, Zviedrijas Svētā Brigita. 12. gadsimtā baziliku apmeklēja pāvests Calixtus II karalis Rodžers II. 1182. gadā Karalis Viljams II Labais lūdzās Svētajās relikvijās. 1197. gadā pēc karagājiena bazilikas augšējās baznīcas apgaismošanas svētkos apmeklēja 5 arhibīskapi un 28 vācu bīskapi. Kārlis II no Anjou, visbagātākais bazilikas patrons, šeit viesojās 1301. gadā un 1350. gadā Ungārijas karali Luisu.
Un vissarežģītākajos Itālijas dienvidu laikos Svētā Nikolaja katedrāle joprojām bija svētceļnieku iemiesotais mērķis, it īpaši no Krievijas, kur, šķiet, viņi visvairāk mīl Gada vīru. Šeit dažādos laikos bija arī Romanovu nama pārstāvji, ieskaitot Tsareviču Alekseju Petroviču (Pētera Lielā dēls 1717. gadā), kurš Neapolē slēpās no tēva dusmām; Lielkņazs Nikolajs II (vēlāk 1892. gadā kļuva par pēdējo Krievijas imperatoru).
Divdesmitajā gadsimtā starp slavenajiem bazilikas apmeklētājiem bija Viktors Emanuels II ar karalieni Helēnu, Bulgārijas karali Ferdinandu, Duce Benito Musolini, Grieķijas karali Džordžu, Beļģijas karalieni Elizabeti. Pēc Otrā pasaules kara beigām bazilikā viesojās daudzu republiku prezidenti, padomju kosmonauts Leonovs, pāvests Jānis II, Velsas princis Kārlis un princese Diāna. 21. gadsimtā baziliku apmeklēja Krievijas prezidents VV Putins un Kaļiņingradas un Smoļenskas metropolīts Kirils. Pret ieeju bazilikā pagalmā atrodas Sv. Nikolaja Brīnumdarītāja (tēlnieka Zuraba Tsereteli) statuja. Svētā statuju krievu savienojuma priekšā izgatavoja tēlnieks Vjačeslavs Kļikovs.
Dotie pāvestu, karaļu, imperatoru, svēto vārdi, protams, neizsmeļ visus godātos bazilikas viesus. Mūsdienās baziliku apmeklē Nobela prēmijas laureāti, slaveni zinātnieki, medicīnas, mākslas un literatūras jomas pārstāvji. Visus apmeklētājus fascinē Sv. Nikolaja svētītā bazilikas varenība. Un, ja Bari pilsēta pasaulē kļuva slavena, pateicoties svēto relikviju klātbūtnei, tad pats Svētais Nikolajs bieži tika saukts par Bari, īpaši Rietumu kristiešu vidū.
Svētais Nikolajs brīnumdaris bija žēlsirdības un filantropijas, kā arī vājo cilvēku kopšanas un aizsardzības iemiesojums. Svētais Nikolajs tika ļoti cienījams, it īpaši Krievijā, kur viņi, tāpat kā Bari, svin šo svēto dienu 6. decembrī (vecais stils vai 19. decembris - jauns) un dienu, kad relikvijas tika nodotas 9. maijā (vecais stils), pieminot 1087. gada notikumus. gados. Tajos tālajos laikos pastāvēja viena laba tradīcija, kuru joprojām godbijīgi ievēroja mūsu vecajās ģimenēs, kur vecmāmiņas audzināja bērnus: Svētā Nikolaja svētku beigās pie kamīna karājas zeķes, kuras no rīta lieliski piepilda ar dāvanām. Tas ir saistīts ar Sv. Nikolaja dāsnumu, kurš vienmēr ir īpaši izturējies pret bērniem. Tiesa, saldumus - riekstus, cukurotos augļus un piparkūkas kā dāvanu saņem paklausīgi bērni, tie, kas izturējās slikti, saņem dāvanu nūjas.
